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就的古文意思
就jiù 基本字义1. 凑近，靠近：避难~易。
~着灯看书。
2. 到，从事，开始进入：~位。
~业。
~寝。
~任。
~绪。
~医。
高~。
3. 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：~近。
~便。
~事论事。
详细字义 〈动〉1. （会意。
京尤会意。
“京”意为高，“尤”意为特别。
本义：到高处去住）2. 同本义 [move to highland] 就，就高也。
从京从尤。
尤，异于凡也。
——《说文》。
桂馥注：“此言人就高以居也。
” 孔广居注：“京，高丘也。
古时洪水横流，故高丘之异于凡者人就之。
”3. 靠近；走近；趋向 [come close to;move towards] 就，即也。
——《广韵》主人就东阶，客就西阶。
——《礼记·曲礼》不就利，不违害。
——《庄子·齐物论》不知就先，不知就后。
——《庄子·大宗师》禹趋就下风，立而问焉。
——《庄子·天地》夫子休就舍。
——《庄子·说剑》金就砺则利。
——《荀子·劝学》去故乡而就远兮。
——《楚辞·九章·哀郢》还来就菊花。
——唐· 孟浩然《过故人庄》就吾求寒衣。
——《资治通鉴·唐纪》持就火炀之。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》就童子试。
——清· 周容《芋老人传》4. 又如：就书（前往从学）；就利（趋利，求利）；就第（归回宅第；回家）；就和（接近）5. 归于 [belong to;come over and pledge allegiance] 处工就官府，处商就井市。
——《国语》6. 又如：就化（归顺，向化）；就班（按次序归位）；就款（归顺臣服）7. 担任；开始从事 [assume the office of]。
如：去就（担任或不担任职务）；就列（就位。
任职）；就事（就职）；就田（从事耕种）8. 下；搭着吃 [go with]。
如：炒鸡蛋就饭；就菜；花生仁就酒9. 完成；成功 [accomplish] 三窟已就，君姑高枕为乐矣。
——《战国策·齐策》组已就而效之，其组异善。
——《韩非子·外储说右上》以就懿德。
——《后汉书·列女传》瞬息可就。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》指物作诗立就。
——宋· 王安石《伤仲永》某业所就。
——清· 黄宗羲《原君》10. 又如：就亲（成就婚事，成亲）；就名（成就功名）11. 终，尽 [end]。
如：就命（去死；毕命）12. 迁就；将就 [accommodate oneself to; suit; fit; yield] 刑罚不审则有辟就。
——《管子》13. 又如：半推半就；牵就；就着（就便；顺便）；就滑（随便；方便）14. 受；被 [-ed by]。
如：就戮（受戮，被杀）；就缚（受绑，受擒）；就封（受封）；就决（受死刑）15. 登上；开始，启 [ascend;start] 于是荆轲就车而去。
——《史记·刺客列传》16. 又如：就道（上路）；就涂（上路，动身） 〈副〉1. 立刻，马上 [right now;right away]。
如：春天就要来了2. 和…一样早 [as early as]。
如：今天早晨雨就停了3. 一…就… [as soon as]。
如：他下课后就到图书馆去了4. 只，仅仅 [only]。
如：就你一个来吗？5. 事实正是如此 [right on]。
如：工具就在房里，你自己找吧！6. 用在动词前面，表示在某种条件或情况下自然怎么样 [without…there can be no]。
如：不斗争就不能前进 〈介〉1. 在 [in; at ;on]。
如：就理（内情）2. 从 [from] 就其不忘一芋。
——清· 周容《芋老人传》3. 又如：就中4. 组成介词结构，引进所要说明的对象或范围，常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应 [according to]。
如：就字面上看1. 偏偏 [simply]。
如：你不让我干，我就要干！2. 表示决意或意图 [would]。
如：今天天气这么好，我就要去1. 表示假设或让步关系，相当于“假如”、“即使” [if]。
如：就让（即使；就算）
古文是什么意思
今文古文英文都有了，以字做虚词还有些偏僻点的用法，但我忘带笔记了…… 以 拼音：yǐ 注音：ㄧˇ 简体部首：人，部外笔画：2，总笔画：4 繁体部首：人，部外笔画：3，总笔画：5 五笔86&98:NYWY 仓颉：VIO 郑码：ZSOD 笔顺编号：5434 四角号码：28700 UniCode:CJK 统一汉字 U+4EE5 基本字义 -------------------------------------------------------------------------------- ● 以 yǐ ㄧˇ ◎ 用，拿，把，将：~一当十。
~苦为乐。
~身作则。
~邻为壑。
~讹传讹。
~往鉴来。
◎ 依然，顺，按照：~时启闭。
物~类聚。
◎ 因为：~人废言。
勿~善小而不为。
不~物喜，不~己悲。
◎ 在，于（指时日）：“子厚~元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
◎ 目的在于：~待时机。
~儆效尤。
◎ 文言连词，与“而”用法相同：梦寐~求。
◎ 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：~前。
~内。
◎ 用在动词后，类似词的后缀：可~。
得~。
◎ 古同“已”，已经。
◎ 太，甚：不~急乎？ ◎ 及，连及：富~其邻。
汉英互译 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 以 according to as well as because of in order to take use with 方言集汇 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 粤语：ji5 jyu5 ◎ 客家话：[梅县腔] j1 [宝安腔] ji1 [客英字典] ji1 [客语拼音字汇] yi1 [海陆丰腔] ri1 ri5 [陆丰腔] ji1 [沙头角腔] ji1 [台湾四县腔] ji1 ji5 [东莞腔] ji3 English -------------------------------------------------------------------------------- ◎ by means of; thereby, therefore; consider as; in order to 详细字义 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 以 yǐ 〈动〉 （1） （象形。
甲骨文字形象。
金文字形，象人。
本义：用） （2） 同本义。
有一部分现已弱化成了介词 [use] 以，用也。
——《说文》 以，用也。
——《小尔雅》 凡师能左右之曰以。
——《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。
——《左传·定公十年》 纯以形式。
——蔡元培《图画》 如或知尔，则何以哉？——《论语》 （3） 又如：以手代足（爬行。
表示甘愿认错受罚）；以疏间亲（关系疏远的人离间关系亲密的人）；以耳为目（把听到的当作亲眼目睹的）；以指测河（用手指测量河水的深浅。
比喻达不到目的） （4） 使，令 [take] 向欲以齐事王攻 宋也。
——《战国策》 （5） 又如：以彰其慢（公开过失）；以介眉寿（祝寿之词）；以夷攻夷（使夷人自相攻伐） （6） 凭借；仗恃 [depend on] 富国以农，距敌恃卒。
——《韩非子》 （7） 认为，以为 [consider as ] 我以日始出。
——《列子·汤问》 （8） 又如：以众暴寡（以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方） （9） 做，从事 [do] 教育事业最有意义，情愿终身以之的。
——叶绍钧《倪焕之》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 以 yǐ 〈名〉 （1） 原因，缘故 [reason] 何其久也？必有以也。
——《诗·邶风》 （2） 无固定职业的人 [unoccupied person] 以闲民。
——《拾雅》 候疆候以。
——《诗·周颂》 （3） 以色列的简称 [Israel]。
如：阿以战争 ◎ 以 yǐ 〈介〉 （1） 把，拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置 俱以情告。
——《世说新语·自新》 以刀劈狼。
——《聊斋志异·狼三则》 （2） 又如：以力服人（用强制的手段使人服从） （3） 依，按，凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。
犹言凭、根据 何以谓之文。
——《论语》 以残年余力。
——《列子·汤问》 以我酌油知之。
——宋· 欧阳修《归田录》 以大中丞抚 吴者。
—— 明· 张溥《五人墓碑记》 以乡人子谒余。
——明· 宋濂《送东阳马生序》 以其智力为也。
——清· 龚自珍《病梅馆记》 （4） 又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时） （5） 在，于 [in]——表示行动的时间、处所或范围 赏以春夏而刑以秋冬。
——柳宗元《断刑论》 以八月十三日斩于市。
——清· 梁启超《谭嗣同传》 余以乾隆。
—— 清· 姚鼐《登泰山记》 （6） 从，自，由 [from]——表示行动或变化的起点 自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。
——《潜夫论》 今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。
——《史记》 （7） 又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。
如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文采。
比喻见识浅陋狭隘） ◎ 以 yǐ （1） 为 [in order to;so as to;for]。
如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算） （2） 因为，由于 [because of]——表示行为产生的原因 以贪勤民。
——《左传·僖公三十三年》 吾以捕蛇独存。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 以其求思之深而无不在也。
——宋· 王安石《游褒禅山记》 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
——明· 宋濂《送东阳马生序》 成以其小，劣之。
——《聊斋志异·促织》 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。
——清· 袁枚《祭妹文》 以数谏故。
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古文所以是什么意思
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。
也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
第一个“文”，是美好的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。
而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。
比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
沪订高寡薨干胳吮供经 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。
“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。
现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。
文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
参考资料：baike.baidu.com/view/9011.htm
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1 李继煮粥 英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。
姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此！”绩曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，绩亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？” 译文： 唐英公李绩，身为仆射，他的姐姐病了，他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须和头发。
姐姐劝他说：“你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦？”李回答说：“难道真的没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢？” 2 人有亡斧者 这则成语来源于《列子》：人有亡斧者，意其邻之子。
视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。
从前有个乡下人，丢了一把斧子，他以为是邻居家人的儿子偷走了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人无论是走路的样子，还是脸色都像是偷斧的人。
后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的样子、脸色都不像是偷斧的人。
邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。
这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。
准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
3虎求百兽。
。
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，以为畏狐也。
原文：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
” 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。
今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。
兽见之，皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！” 【译文】 楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
江乙回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。
找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。
您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。
老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。
所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。
” 4.匡衡勤。
。
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成大学。
凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
感叹：这里指主人被匡蘅的精神感动了. 全文是在说明匡蘅读书很用功. 5.承宫樵薪苦学 承宫樵薪苦学承宫，是琅邪姑幕人，小的时候就死了父亲，替别人放猪为生.乡里徐子盛懂得这本经书， 给几百个学生教授.承宫从他房前经过，看见那些学生在讲习诵读，很喜欢，于是忘记了他的猪就听老师讲经书。
猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就来找他.看见他在听讲经书，就要用板子来打他。
众位学生一起阻止，才没有打他。
于是就留承宫在门下学习。
上山打柴，吃尽苦头，几十年里，就精通了这本经书 6.名落孙山 名字落在榜末孙山后。
指考试没有被录取，榜上无名 出处：宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。
赴举他郡，乡人托以子偕往。
乡人子失意，山缀榜末，先归。
乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
’” 成语故事：在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所 以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。
放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和 他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。
森山既不好意思直说，又不便 隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。
而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛 指一般考取的举人。
他这首诗全部...
古文中市的意思
要看你的具体语境 把全部的意思发给你 你看一下〈名〉1. （会意。
金文字形，上面是“之”（往），下面是“兮”，表市场嘈杂声。
本义：市场）2. 同本义 [market]市，买卖之所也。
——《说文》。
按，古者神农作市，或曰 祝融也。
市者，货之准也。
——《管子·乘马》大市日昃而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。
——《周礼·司市》因井田以为市，故俗语曰市井。
——《公羊传·宣公十五年》注肆之市朝。
——《论语》商贾皆欲藏于王之市。
——《孟子·梁惠王上》市南门外泥歇。
——唐· 白居易《卖炭翁》置于市，贾十倍。
——明· 刘基《卖柑者言》3. 又如：市征（市场的税征）；市曹（市中商店聚集的地方。
即市场。
引申为买卖官爵）；市声（街市中的喧闹声）；市人（集市或城中街道上的人）；市吏（市官。
管理市场的官吏）；市刑（古代市场中的刑罚）；市司（古代管理市场的官员）4. 集镇；城镇；城市 [town;city]乃与其徒日张“屈”字游金陵中。
—— 明· 高启《书博鸡者事》之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。
—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》5. 又如：市稍头（城镇接近农村的地方）；市井之夫（市俗的人）；市俗（普通人，一般人）；市肆（市内店铺）；市心（城镇中心地区）；市语（行话。
常指下层社会中用的隐语）；市门（商店的门；城门）；市口（市镇）；市邑（市镇；城镇）；市列（市场中的店铺）；市中心；北京市；天津市6. 街市 [street]徇诸市。
（徇：示众。
）——明· 高启《书博鸡者事》7. 又如：市肆（市廛。
街市上的店铺）8. 手工业作坊、铺子、商店或由商店组成的活动中心、贸易中心 [shop]。
如：罢市；开市9. 物价，价格 [price]。
如：行市10. 我国度量衡的市用制 [pertaining to the Chinese system of weights and measures]。
如：市斤；市两；市石；市尺；市丈；市寸〈动〉1. 交易；商品买卖 [trade]郑商人 弦高将市于 周。
——《左传·僖公三十三年》2. 又如：市易（交易买卖，宋王安石所创的一种新法）；市官（管理买卖市集的官吏）；市交（市肆交易）；市合（开市）；市步（码头上的集市）；市利（贸易之利）；市买（交易）3. 购买 [buy]责毕收，以何市而反？——《战国策·齐策》愿为市鞍马，从此替爷征。
——《乐府诗集·木兰诗》昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
——《明史·海瑞传》先生所为文市义者，乃今日见之。
——《战国策·齐策》4. 又如：市骏（购买骏马）；市沽（买酒）；市药5. 卖 [sell]昨日入城市，归来泪满巾。
——宋· 张俞《蚕妇》荣遣其劾帅而己查办，昭雪之以市恩。
—— 清· 梁启超《谭嗣同传》6. 又如：市酒（卖酒）；市食（市中售卖的食物；购买食物）；市马7. 引起，激起 [sow]。
如：市怨8. 求取 [seek for]。
如：市利（牟取利益）；市爱（求取别人怜爱）9. 谄媚，哄骗，引诱 [curry]。
如：市宠；市欢
则在古文中的含义
则 《说文解字》：“则，等画物也。
从刀，从贝。
贝，古之物货也。
”会意字，本义为定出差等而区划物体（分画），以刀、贝示意。
虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的假借字。
“则”可用作连词、副词和语气词。
先秦已有用例，后一直沿用在文言中。
一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。
1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。
例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。
可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。
例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。
⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。
可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。
例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。
可译为“就”“便”“才”等。
例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。
（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。
⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。
可译为“是”“倒是”等。
例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。
4.表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
二、副词 1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》） 2.表示对动作行为的强调。
可按上下文义灵活译出。
例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。
可译为“仅”“只”“才”等。
例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。
可译为“呢”。
例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。
何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： （会意。
金文从鼎，从刀。
古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。
本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。
——《说文》 则，法也；则，常也。
——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。
——《管子·七法》 均守平则。
——《周礼·大司马》 法则以驭其官。
——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。
——《周礼·太史》。
注：“亦法也。
” 有物有则。
——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。
——《管子·形势》 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。
效法） 等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗 《坤》作坠势，高下九则。
——《汉书·叙传下》。
颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也。
” 古指三百平方里以下的采邑〖districtabout300squareli〗。
王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。
——《史记》 榜样〖example〗。
如：以身作则 五、动词： 划分等级〖grade〗 咸则三壤，成赋中邦。
——《书·禹贡》 仿效，效法〖follow;imitate〗。
如：则先烈之言行 做，作〖do〗 众人听了，吓得不敢则声。
——《红楼梦》
说在古文中是什么意思
◎ 说 说 shuì 〈动〉（1） 说服；劝说 [try to persuade] 义兴人谓为三横，而 处尤剧。
或说 处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
——《世说新语·自新》鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
”——《史记·项羽本纪》公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。
——《史记·魏公子列传》（2） 又如：游说；说士（游说的人）；说客（游说之士）；说项（本意为称道人善，后引申凡替人游说，阐说人情都可称“说项”）；说难（指用言语说服他人并不容易）；说城（劝说举城投降）；说导（劝说开导）；说辞（游说的话）；说谏（劝说进谏）；说调（怂恿，撺掇）（3） 休憩；止息。
通“税” [unharness;rest]。
如：说卫（军队扎营休息时担任警卫）（4） 另见 shuō；yuè 常用词组 ◎ 说客 shuìkè（1） [persuasive talker]∶劝说别人接受某种主张的人（今多含贬义）（2） [person sent to win sb. over]∶替别人游说的人 子翼良苦。
远涉江湖，为 曹氏作说客耶？——《三国演义》基本词义 ◎ 说 说 shuō 〈动〉（1） （形声。
从言，兑（ duì）声。
本义：用言语解说，开导，说明）（2） 同本义 [explain;speak;talk;say] 说，释也，一曰谈说也。
——《说文》说所以明也。
——《墨子·经上》子墨子起，再拜曰：“请说之。
吾在北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？”——《墨子·公输》勾践说于国人。
——《国语·越语》。
注：“解也。
” 佐下军以说焉。
——《左传·昭公九年》。
注：“自解说。
” 是欲以我为说于匈奴也。
——《汉书·王莽传》（3） 又如：说卦（“易传”篇名。
解说八卦性质、变化和象征）；说经（讲说经书或演述佛经故事）；说事（说明事件，事实）；说梦（说明梦中所见之事）；说戒（佛教在每月月半、月底说解戒律）；说委（说明原委）；说到家（解释得清清楚楚）；说义（解说义理）；说解（说明解释）；说家（注家或评论家）；说法台（佛教讲道的高台）（4） 谈说，讲说 [speak;talk;say] 得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
——晋· 陶渊明《桃花源记》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
——白居易《琵琶行》汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。
——清· 袁枚《祭妹文》（5） 又如：说不了（话未说完）；说不的（说不得；说不定，无法肯定）；说兵机（空谈；夸口）；说古（吹嘘；吹牛）；说发（说动）；说杀（说绝了；没有挽回余地）；说述（叙述；诉说）；说大口（说大话）；说方便（说好话）；说分上（讲人情）；说平话（说评书）；说舌头（说长道短；搬弄是非）；说风情（讲男女相爱弄情的话）（6） 告知；告诉 [inform;tell;let know] 夫差将死，使人说于 子胥。
——《国语·吴语》（7） 评议；谈论 [comment on;discuss;talk about] 说，论也。
——《广雅·释诂二》游于说。
——《礼记·少仪》。
疏：“谓论说。
” 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——宋· 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》（8） 又如：说是非（评说事理的是非）；说谈（谈论）；说议（议论）；说结（商量妥当）；说票（绑匪向事主谈判赎票事项）（9） 劝告；责备 [advise;scold] 六曰说。
——《周礼·太祝》。
注：“以辞责之。
” 虽户说以眇论，终不能化。
——《史记·货殖列传序》（10） 又如：说发（说动）；说和（劝说使和解）；说泛（说动）；说化（劝说使感化）；说不上去（不听劝告）；他父亲说了他一顿（11） 介绍，旧时指说合 [introduce]。
如：说媳妇儿（说亲）；说媒红（给媒人的彩礼）（12） 以为 [believe]。
如：当初只说要选个美人，谁想娶了这丑八怪 词性变化 ◎ 说 说 shuō 〈名〉（1） 学说；观点；言论 [theory;teachings;viewpoint] 然是说，余尤疑之。
——宋· 苏轼《石钟山记》神仙之说，所谓为蛇画足。
——清· 全祖望《梅花岭记》说秦王书十上而说不行。
——《战国策·秦策一》（2） 又如：又一说；著书立说；异说；邪说（3） 古代墨家逻辑的名词，指推理 [inference] 论求群言之比，以名举实，以辞抒意，以说出故。
——《墨子·小取》（4） 指说书 [storytelling] 子之说，能使人慷慨涕泣矣。
——清· 黄宗羲《柳敬亭传》（5） 一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。
如《爱莲说》、《捕蛇者说》（6） 另见 shuì；yuè
古文中“以”的所有意思
1、因为，由于： 例： ⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。
⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。
⑽以心中有足乐者。
且吾不以一眚掩大德。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2、而，来。
例： ⑴有好事者船以入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。
（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。
⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。
（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。
⑻属予作文以记之。
⑼杀之以应陈涉。
⑽高祖因之以成帝业。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（12）请立太子为王，以绝秦望。
（13）余与四人拥火以入。
（14）夫夷以近，则游者众。
（15）操悉浮以沿江。
（16）樊哙侧其盾以撞。
（17）吾诚愿与汝相守以死。
（18）忽魂悸以魄动。
（19）淫侈之俗日日以长。
（20）各各竦立以听。
（21）以致天下之士。
（22）然而隐忍以行。
（23）若潜师以来，国可得也。
（24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以击荆河。
（26）遂自投汨罗以死。
（27）其责已也重以周。
（28）以一物以与物物争。
3、把，拿，用。
例： ⑴贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。
） ⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。
⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。
⑹ 以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。
⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。
（11）寡人欲以五百里之地易安陵。
（12）以故法为其国与此同。
（13）愿以十五城请易璧。
（14）操当以肃还付乡党。
（15）具告以事。
（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（17）以我应他人。
（18）以虞待不虞者胜。
（19）国胡以相恤。
（20）将以衅钟。
（21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。
（22）乃买东家豚肉以食之。
4、以为，认为。
例： ⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。
⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、凭，靠。
例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。
⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。
⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。
6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。
⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。
⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。
⑹以次进。
⑺则又 法从事。
7、根据。
例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。
（以：一说拿。
） ⑵贵以近知远。
8、通“已”，已经。
例： ⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。
9、作语助，表示时间、方位和范围。
例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。
（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。
（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。
（以：表范围） 10、在。
例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
⑵以八月十三斩于市。
⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
11、作语助，起调整音节作用。
例： 逆以煎我怀。
12、为。
例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。
（以：是） 13、通“已”，止。
例： 无以，则王乎？ 14、任用。
例： 忠不必用兮，贤不必以。
15、此，这。
例： 以一物体与物物争。
（本义项指前一个“以”。
）