[而且古文 来用古文怎么说] 做用古文怎么说

古文中“且”翻译为“并且”的句子

山鬼 屈原 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝.既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕.乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗.被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来.表独立兮山之上，云容容兮而在下.杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨.留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予.采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓.怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏.君思我兮然疑作.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧.

求： 古文翻译

头悬梁 椎刺股 苏秦是洛阳人。

洛阳是当时周天子的都城。

他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。

但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。

后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。

家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。

他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。

苏秦受了很大刺激，决心争一口气。

从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。

有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。

传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。

这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。

就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

凿壁偷光西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。

他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。

后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。

那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。

他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。

可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。

背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。

这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

囊萤夜读晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。

（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书）。

夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着孙康映雪 孙康是一个穷人家的孩子。

他非常喜欢看书，可是白天他得去干活，没时间看书。

晚上看，家里又没有照亮的灯，这使他常常感到很苦恼。

有一天晚上，他无意中看到屋外很亮，便以为天亮了，就拿着一本书出去看，出去后，他才知道是下了一场大雪。

于是，他便借着雪光如饥似渴地读起书来。

古文中＂且…且…＂的意思

且…：一边…一边…。

牝鸡护雏且避且就：母鸡看着小鸡一边躲避乌鸦一边靠近小鸡。

牝鸡失雏原文：鸡引雏于庭，啄残粒，拾虫蚁，佝佝自得。

隼过其上。

见以为搏雏也，亟翼雏匿之。

隼去乃出雏，饮啄如故。

顷之，有乌下集于傍。

鸡顾雏且避且就。

乌稍狎之，鸡以为无害也，遂恣雏饮啄不复避。

乌伺鸡狎，亟攫一雏飞去。

译文：母鸡带着小鸡在院子里啄食剩下的米粒和虫子蚂蚁，“叽叽”得很自得。

鹰飞过其上，母鸡认为它要捕捉小鸡，张开双翅保护小鸡。

鹰无奈而去，母鸡放开小鸡，照旧饮食。

过了一会，有乌鸦飞下来停在其旁，母鸡看着小鸡一边躲避乌鸦一边靠近小鸡。

乌鸦挑逗着小鸡，母鸡认为没有威胁，就让小鸡随意饮啄而不庇护。

乌鸦等到母鸡没有防备之心了，就叼着一只小鸡飞走了。

...如果我们从小就学文言文,现在看古籍不就很容易了吗,而且文言文...

这样的故事不少，我一时想不起太多，先跟你说说三国演义里的把。

三国里有很多再细节上下功夫的计谋，诸葛亮就是个中好手。

有两个例子说明了诸葛亮在细节方面的成功之处。

第一、在三国演义一百回里，诸葛亮北伐军受阿斗命撤回蜀中，害怕司马懿在后追杀便用了个“增灶计”。

比如军中只有一千军士，则晚上扎营时要掘两千个灶，第二天晚上则掘三千个灶，依次类推。

司马懿见蜀军每日灶数增加，以为有兵士不断加入，于是不敢再鲁莽追击。

诸葛亮则成功撤回蜀中。

第二、最典型的一个例子——“空城计”。

空城计那一回里，描写诸葛亮如何安排的句子中有一句：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。

左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。

城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人”。

操琴、童子、百姓，真正吓跑司马懿的不是诸葛亮，而是这些精心安排的细节。

希望这些能对楼主有帮助。

而在古文中的意思

1、而 (1)连词 1>表并列 今译为：而且、又。

例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

《过秦论》 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。

2>表修饰 今译为：着、地。

例释：怒而飞，其翼若垂天之云。

《逍遥游》 3>表顺承 今译为：就、才。

例释：亡羊而补牢，未为迟也。

《战国策》 4>表假设 今译为：如果、假使。

例释：人而无信，不知其可也。

《论语·为政》 5>表转折 今译为：却、但。

例释：青取之于蓝而青于蓝。

《荀子·劝学》 6>表因果 今译为：因而、所以。

例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

《劝学》 7>表方位 今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。

《问说》 ② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 (2)音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。

《论语》 (3)语气词 用在句尾 今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。

《左传·宣公四年》 (4)比况词 今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。

《新序》 (5)代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。

”《史记·高祖本纪》 ② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 2>近指 今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。

《孔雀东南飞》 (6)通“能” 今译为：能够、才能 例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子·原道训》 ②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。

《庄子·逍遥游》 而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例：敏而好学，不耻下问。

2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。

例：临溪而渔，溪深而鱼肥。

（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。

【有哪些文言文或者古语中是含有“天”“水”二字的？RT只要是古...

天水接冥蒙，一角西南白.蒹葭离披去，天水相与永.极目不分天水色，南山南是岳阳城.收尽微风不见江，分明天水共澄光.浮天水送无穷树，带雨云埋一半山.风涛生有信，天水合无痕.江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风惆怅中何寄，江天水一泓.地尽天水合，朝及洞庭湖.九月霜天水正寒，故人西去度征鞍.岳阳天水外，念尔一帆过松悲天水冷，沙乱雪山清.天水秋云薄，从西万里风.朝阳半荡漾，晃朗天水红.尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城.夜雨染成天水碧.浮天水送无穷树，带雨云埋一半山.云梦南来，岷嶓东会，楼前天水苍茫.天水相连苍茫外，更碧云、去尽山无数.弱水去蓬莱，四万八千里.远漠漠，俯仰天水青无际.天水藏来玉堕空，先颁密署几人同.天水碧.染就一江秋色.天水浴英姿，精神清彻.

且 古文言文中什么意思

将要。

且为之奈何。

——《史记·项羽本纪》3。

且庸人尚羞之，况于将相乎——《廉颇蔺相如传》6。

年且九十。

——《列子·汤问》2、尚且，还 臣死且不避，何言子与妻、副词1，与“夫”相似：且说”且“字用法比较多，词性也比较复杂。

除了少数文言中虚词用法外。

君子有酒，旨且多。

——《诗·小雅》 2、又……又、《现代汉语大辞典》等工具书，相当于“若”、“假如”、“况且”。

且北方之人，不习水战，相当于“啊”。

二、代词 此，这；今。

匪且有且。

——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》4、表示递进关系，都比较完善；且战且退。

3、表示选择关系。

父母且不顾，匪今斯今。

——《诗·周颂·载芟》。

三、发语词，用在句首；还。

四、将近；几乎；都。

——《史记·项羽本纪》更详细的用法可以参考百科里面的，或者《辞海》、“或者”。

是且非邪、将，卮酒安足辞、“就是”、“即使”，相当于“尚且”、暂且；姑且。

——《三国志》5、表示假设关系； 且往观乎？——《诗·郑风》4、表让步，尚且，相当于“抑或”！——《白马篇》五、连词1、表示并列关系，相当于“又”、“而且”。

连用以表示两件事同时并进。

如：既高且大，一直沿用至今。

主要用法有：一、助词 用在句末...