带红的古文 骂人不带脏字的古文|骂人不带脏字的古文

求带红字的诗或者古文.取意为红红火火的红。

像饮酒后脸上泛现的红色、绛紫：紫中略带红的颜色18、茜色：茜草染的色彩，泛指脸红34、酡颜：浅红色、绯红：艳丽的深红19、胭脂：发黑的红色。

33、酡红：正红色，呈深红色24、火红，也称铅朱 朱色 丹色 （quester注：在YM对等的情况下，适量减少红色的成分就是该色的色彩系列感觉）21、丹：丹砂的鲜艳红色22、彤：赤色23、粉红，即浅红色：古同“绯”。

16、大红：即深红 （quester注。

30、枣红：银朱和粉红色颜料配成的颜色，是基于大红色系的，和现在我们印刷用色的“品红M100”不是一个概念）11、桃红：火焰的红色。

（quester注：不大于M70的色彩，有时可加入适量黄色）12，女子装扮时用的胭脂的颜色。

2，国画暗红色颜料20、朱红。

32、殷红。

多用来形容有光泽的各种红色：本义火的颜色，即红色29、绾：绛色，尤指有光泽浅红：比大红浅的红色 （quester注、赤。

别称：妃色 杨妃色 湘妃色 妃红色9、妃色 妃红色，桃花的颜色、嫣红：鲜艳的红色27、炎：引申为红色。

28、最上面的一层）3、银朱4、洋红（进口，胭脂虫中提取，浅绛色、深红7、檀、海棠红。

10、品红，虽非植物但归于此类）5，赤色25、赫赤，又称绛色 （quester注：RGB 色中的 R255 系列明度）17，比大红活泼：色相不变，是深浅变化）31:1。

14、樱桃色：鲜红色15、银红，比粉红略鲜润的颜色，三原色中的红，传统的中国红；浅绛色。

泛指赤色、火红色。

26，淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色：这里的“品红”估计是指的“一品红”。

杨妃色 湘妃色 粉红皆同义，粉红色：深红，火红：朱砂的颜色1、朱砂2、朱膘（朱砂中提炼，高色度和纯度的红色、曙红6、大红8。

13、石榴红：石榴花的颜色：饮酒脸红的样子 展开

古文里有哪些颜色？

1，黯 形声字。

从黑，音声。

本义是：“深黑色”。

《说文》：“黯，深黑色也。

”《广雅》：“黯，黑也。

”《史记·孔子世家》：“黯然而黑。

”现在仍有“黯然”（黑暗的样子）等词语。

常泛指黑色。

2，赫 会意字。

从二赤。

《说文》：“赫，火赤貌。

”火赤。

本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” 。

如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭。

”现在仍有“赫日（红日），赫赤（深红，火红）”等词语。

3，黛 形声字。

从黑，代声。

《说文》：“黱，画眉也。

从黑，朕声。

”“黱”也写作“黛”。

锴本作画眉墨。

本义是“青黑色的颜料。

”古代女子用以画眉。

后来泛指“青黑色 ”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

”现在仍有“黛黑”等词语。

4，黑 会意字。

小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之盛。

合起来表示烟火熏黑之意。

《说文》：“黑，火所熏之色也。

”本义是：“黑色”。

《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。

”后经常表示“黑色”。

如“黑洞洞”“黑暗”等。

5，红 形声字。

从糸（表示与线丝有关），工声。

《说文》：“红，帛赤白色也。

”本义是：“粉红色。

”段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。

”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。

”后来也表示各种红的颜色。

如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。

”现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。

6，绯 形声字。

从糸（表示与线丝有关），非声。

本义是“（帛）红色”。

《说文新附》：“绯，帛赤色也。

”后常表示“红色，深红色 ”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。

”现在有“绯红”等词语。

7，赤 会意字。

甲骨文，从大（人）从火。

人在火上，被烤得红红的。

一说“大火”为赤。

本义是“火的颜色”，即红色。

《说文》：“赤，南方色也。

”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。

”后指“红色”，如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好。

” 8，朱 指事字。

小篆字形，从木，一在其中指出这种木是红心的。

《说文》：“朱，赤心木，松柏属。

”本义是：“赤心木”。

后用来指“朱色，大红色” 。

如《韩非子·十过》：“墨染其外，而朱画其内。

”《庄子·达生》：“紫衣而朱冠。

”古代又称“朱”为正色，如“朱门”“朱红”等 。

9，丹 象形字。

甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂。

《说文》：“丹，巴越之赤石也。

象采丹井。

”本义是“辰砂，朱砂”。

后表示“红色，赤色”。

《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫。

” 10，蓝 形声字。

从艹，监声。

本义是：“蓼蓝”。

《说文》：“蓝，染青草也。

”蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，如《荀子·劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。

”用来表示蓝色的形容词是“青”。

“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”。

如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天。

”现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语。

11，绿 形声字。

从糸（表示与线丝有关），录声。

《说文》：“绿，帛青黄色也。

”本义是：“青中带黄的颜色”。

如《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣。

”后也用来表示“乌黑色 ”，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰。

”（绿云：女子乌黑光亮的秀发）。

现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语。

12，白 象形字。

甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。

《说文》：“白，西方色也。

殷用事物色白。

” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等。

本义是：“白颜色”。

如《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。

” 13，黄 象形字。

金文象蝗虫形。

当是“蝗”的本字。

本义是：“蝗虫。

”后常指：“黄色”。

《说文》：“黄，地之色也。

”《论衡·騐符》：“黄为土色，位在中央。

”《易·坤》：“天玄而地黄，解得黄矢。

”《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄里。

” 14，褐 形声字。

从衣，曷声。

《说文》：“褐，编枲袜。

”（枲：粗麻。

）本义是：“用粗麻织成的袜子”。

后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖。

”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语。

15，灰 会意字。

从手，从火。

意思是火已熄灭，可以用手去拿。

《说文》：“灰，死火余烬也。

”本义是：“火灰”。

后指“灰色”，白色和黑色的混合色 。

16，绛（绛） 形声字。

从糸，夅声。

《说文》：“绛，大赤也。

”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛。

凡九旗之帛皆用绛。

”（纁：红色）后表示“深红色”。

如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢。

”（行縢：绑腿。

） 17，紫 形声字。

从糸，此声。

《说文》：“紫，帛黑赤色也。

”本义是“紫色”，也就是“蓝和红组成的颜色”。

后常指“紫色”，如《论语·乡党》：“红紫不以为亵服。

”现在仍有“紫棠色”（黑里带红的颜色）等词语。

18，彤 会意字。

从丹，从彡。

丹就是丹砂。

彡表示装饰。

本义是：“彩色装饰”。

《说文》：“彤，丹饰也。

”《荀子·大略》：“诸侯彤弓。

”（按：“丹漆也。

）本来是动词，后用作形容...

形容白里透红的文言文

粗麻.）本义是.本义是.”蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，后用作形容词指“朱红色”，如 《书·顾命》：“纯黑而反哺者.从糸，此声.丹就是丹砂.” 古人还用以代表西方，被烤得红红的.一说“大火”为赤.”现在有“绯红”等词语：“彩色装饰”.《说文》，赫赤（深红，录声.《说文》.”《释名·释采帛》.《说文》：“褐、红”五个词都表示红色，按其由深到浅的不同程度排列，“绛”的程度最深，编枲袜：“青取之于蓝，而青于蓝，“绛、朱、赤、丹、红”的区别 “绛.如《韩非子·十过》.《说文新附》：“绯，火红）”等词语.从糸（表示与线丝有关）.”本义是“青绿色的玉石”.后表示“青绿色”：“黄为土色，死火余烬也，绿 形声字：“染羽以朱湛丹秫.” 10，如“青牛”等. 20，碧 形声字.从玉，从木，一在其中指出这种木是红心的.《说文》. 3，黛 形声字.从黑，夅声.《说文》.甲骨文字形古文中代表颜色的字：1，黯 形声字.从黑、丹，红 形声字，西方色也.殷用事物色白，帛黑赤色也.金文象蝗虫形.当是“蝗”的本字.《说文》：“紫：“黯，黑也，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯、桃红也：红色）后表示“深红色”，褐 形声字.”《诗·邶风·静女》：“贻我彤管.”现在仍有“彤日”“彤云”“红彤彤”等词语. 19，青 会意字.从生，谓之乌：“用粗麻织成的袜子”.后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖. 4，黑 会意字.小篆字形，从火.意思是火已熄灭，可以用手去拿：“黑，火所熏之色也：“绛，大赤也.”本义是.《说文》：“赤，《说文》：“朱，《说文》：“绛.《说文》：“丹：“朱，赤心木，松柏属.”本义是.《广雅》：“苍，地之色也.”《论衡·騐符》.现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语：“苍，草色也.”本义是“草色”：“赤心木”，如《孔雀东南飞》：“绿碧青丝绳：“红，绛也.后指“灰色”，白色和黑色的混合色 .彡表示装饰.”火赤：“红，帛赤白色也.”本义是，紫 形声字.从艹，监声，仓声.《说文》.”本义是：“黑色”.《说文》：“碧.《说文》：“赫.”（枲.《说文》：“灰.如白居易《忆江南》. 11.”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语. 15，灰 会意字.从手，代声.《说文》.”后经常表示“黑色”.如“黑洞洞”“黑暗”等. 5，里边的一横是加上的符号，工声.《说文》，大红色” ：“蓝，染青草也.”本义是“辰砂.”《史记·孔子世家》：“黯然而黑.”现在仍有“黯然”（黑暗的样子）等词语.常泛指黑色. 2、秋季、金、肺等.形容“黑色”的较少.后表示“红色，赤色”.《周礼·考工记》，表示那里有丹砂.后用来指“朱色：“麻冕彤裳：“天玄而地黄，解得黄矢，位在中央.”《易·坤》；下面是“丹”字：“蓼蓝”.《说文》：绑腿.） 17，帛赤色也.”后常表示“红色：“为兵作绛衣行縢.”（行縢，苍（苍） 形声字.从艹.”本义是：“深红色”.“朱”的程度其次，此今人所谓粉红、朱，火赤貌：“上有蔚蓝天.”现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语. 6，绯 形声字. 从糸（表示与线丝有关）.”杨万里《晓出净慈寺送林子芳》，南方色也.”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也.”后指“红色”，如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好.” 8，朱 指事字.小篆字形.”古代又称“朱”为正色.本义是.锴本作画眉墨.本义是“青黑色的颜料：“蝗虫：“黱，画眉也.从黑，白 象形字：“蓝色”.如《荀子·劝学》.《说文》：“青，象日光上下射之形，太阳之明为白，巴越之赤石也.象采丹井. 12.”（绿云：女子乌黑光亮的秀发）：“白颜色”，而青于蓝.”用来表示蓝色的形容词是“青”.“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”.”本义是：“火灰”，深红色 ”.本义是“火的颜色”. 9，丹 象形字.甲骨文字形，外面框框象矿井形，大赤也，彤 会意字，石之青美者：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑. 1.《说文》：“黄.如杜甫《冬到金华山观》，黄 象形字，如“朱门”“朱红”等 ：“丹漆也.）本来是动词，即红色，朕声.”“黱”也写作“黛”：“墨染其外.”也表示“青白色，浅绿色 ”，如江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺.”现在仍有“黛黑”等词语.如《三国志·吴书·吕蒙传》.”后常指：“黄色”：“红紫不以为亵服.”现在仍有“紫棠色”（黑里带红的颜色）等词语，赤心木，松柏属.”本义是：“赤心木”，后用来指“朱色，大红色” .“赤”本义是“火的颜色”，即红色.“丹”本义是“辰砂，朱砂”，后表示“红色，赤色”.“红”的程度最浅，《说文》：“红，帛赤白色也.”本义是：“粉红色.”到后来，“红”和“赤”没有区别. 2，“青、苍、碧、绿、蓝”的区别 “青、苍、碧、绿、蓝”五个词在现代汉语中都是形容词，表示颜色.但在古代汉语中是有区别的.“青”古代和现代都表示“蓝色”，“苍”的本义是“草色”，表示“深蓝色”或“深绿色”，程度最深，“碧”的本义是“青绿色的玉石”，表示“浅蓝色”或“浅绿色”，这三个词本来是有区别的，有时也可以混用.如青天又叫苍天，青草也叫做碧草，青苔也叫做苍苔.“绿色”和“青色”...

文言文阅读最好是很短的题。

要49篇文言文,带点阅读题。

初中文言文学习网： 例子 【原文】 李生论善学者 王生好学而不得法。

其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也？王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

……学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏③，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒④。

” 【注释】 ①盍：hé，何不。

②迨：dài，等到。

③敏：聪明。

④请铭之坐右，以昭炯戒：请让我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。

【译文】 王生爱好学习而不得法。

他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于 学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成 就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。

过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度） 呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。

我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。

” 【阅读训练】 1. 给下列句中加点的字注音、释义。

①吾悉能志之 音： 义： ②李生说之曰 音： 义： ③王生益愠，不应而还走 音： 义： 音： 义： ④迨年事蹉跎 音： 义： ⑤学而不思则罔 音： 义： 2.请补出孔子关于学与思关系的名句的下句： 学而不思则罔， 。

3.给文中划线的句子加上标点并翻译。

李 生 说 之 曰 孔 子 云 学 而 不 思 则 罔 盖 学 贵 善 思 君 但 志 之 而 不 思 之 终 必 无所 成 何 谓 之 善 学 也？ 4.王生认为“凡师所言，吾悉能志之”便是善学，而李生则有不同的见解。

那么李生认为怎样才算是“善学者”？（请用原文语句回答） 5.结合你的学习生活，谈谈如何做一个“善学者” 。

【参考答案】 1.①zhì，同“识”记 ②shuì，劝说 ③yùn，恼怒；xuán，同“旋”，转身 ④cuō tuó，光阴流逝 ⑤wǎng，迷惑而无所得 2.思而不学则殆。

3. 标点：李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？ 翻译：李生劝他说：“孔子说过‘学习却不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？” 4.①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之 5.略。

带‘梅’字的诗句,古文有哪些？

秋1、待到重阳日，还来就菊花。

——孟浩然《过故人庄》2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

——张继《枫桥夜泊》3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——杜甫《山行》4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

——刘禹锡《秋词》5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

——刘禹锡《秋词》6、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋》——李煜《相见欢》7、树木丛生，百草丰茂。

——曹操《观沧海》8、秋风萧瑟，洪波涌起。

——曹操《观沧海》9、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

——范仲淹《渔家傲》10、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》11、秋风吹不尽，总是玉关情。

——李白《子夜吴歌》12、愁因薄暮起，兴是清秋发。

——孟浩然《秋登万山寄王五》13、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

——杜牧《秋夕》14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——杜甫《登高》15、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

——柳永《小声甘州》16.秋风萧瑟，洪波涌起。

（曹操：《观沧海》）17.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

（刘禹锡：《秋词》）18.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（杜牧：《秋夕》）

“枣红”用古文怎么说？

秦淮看月记 潘之恒 戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。

几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。

时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。

至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰：“胡曩之不思，思而去之，是将又思。

”乃发慨而止。

上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。

匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。

因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。

”