范文网 总结报告 将主体节区中性别 论先进性别文化建设中女大学生主体意识的强化(通用)

将主体节区中性别 论先进性别文化建设中女大学生主体意识的强化(通用)

将主体节区中性别 论先进性别文化建设中女大学生主体意识的强化摘要:几乎占据了高等院校半壁江山的女大学生,其主体意识不及现象愈趋严重。强化女大学生主体意识,充分发挥女大学生的主体作用,是先进性别文化建设在高校和谐文化建设构建中亟待关注的时代课。

将主体节区中性别 论先进性别文化建设中女大学生主体意识的强化

  摘要:几乎占据了高等院校半壁江山的女大学生,其主体意识不及现象愈趋严重。强化女大学生主体意识,充分发挥女大学生的主体作用,是先进性别文化建设在高校和谐文化建设构建中亟待关注的时代课题。
  关键词:先进性别文化 女大学生 主体意识 强化
  高等教育的发展,使得高校女生在高校的比例中逐年上升,甚者已经占据了半壁江山。但深受主客观因素特别是主观因素的束缚,女大学生主体意识不及问题日趋突出,阻碍着女大学生作为对象性活动主体的成长成才。以男女平等为核心的先进性别文化建设为背景,以大学为载体,关注大学生特别是女大学生的成长成才,强化女大学生主体意识,充分发挥女大学生的主体作用,必是先进性别文化在和谐校园文化构建中的题中之义。
  一、女大学生主体意识的内涵界定
  女大学生主体意识问题是一个关乎女大学生生存与发展的问题。其内涵即指女大学生作为主体,对自己所处客观世界的地位、作用、价值的自觉权义感知,包括对自己外部生存空间现实处境的把握,自己内部生理、心理运转变化的协调,以及自己生活道路可持续发展的争取。其内容具体包括:第一,危机意识。危机意识主要体现为一种对自我生存空间的认知以及认知后的进取精神。它要求女大学生在现实的生存处境中要消除“男尊女卑”、“男强女弱”思想的影响,为了自身发展要有敢于争取,力争上游的一种进取精神。争当敢作敢为的“新女性”。第二,自强意识。自强意识,就是一种担当,一种要求女大学生在变化发展的社会激流中“匹夫有责”,“匹女也有责”的自强不息气概。它要求女大学生要发奋图强做好女,要拥有独立的人格精神,意识到自己是独立自主、自立自强的社会主体,意识到自己的独特个性;要对事物能具有自己的主见进行分析、判断和选择,并承担。第三,善待意识。善待意识,即“女人要对自己好一点”。女大学生作为在校知识性女性,要学会主动了解自己的生理和心理需要,不要做生活中的“工具”型女人、怨妇。而是要学会优待自己、宽容他人,学会“孤芳自赏”的同时把快乐也感染他人,做生活的主人。第四,权义意识。“权义即谓守原则又能变通。行事合乎常道曰义,应时变通曰权。”[1]它体现的是一种在遵循道义基础上要有所创新力的精神本质。这就要求女大学生要打破惯于“三从四德” 束缚模式及从众的心理弱势和墨守成规的保守状态,在遵守职业道德、家庭美德、社会公德等道义的基础上又要在所在领域有所创新的意识。使自己具有超越前人的无畏勇气与意志。
  二、女大学生主体意识不及分析
  在先进性别文化背景下,女大学生主体意识不及问题的存在,一定程度上有碍于先进性别文化建设实效性的实现。“所谓女大学生主体意识不及,是指女大学生在对象性活动中处理自身与对象世界的关系时,以自我消隐为存在方式,有意无意地放逐自我和自我边缘化,表现为:依附、自卑、无为等主要特征。”[2]女大学生群体的发展固然受客观因素诸如美女经济发展等的影响,但女大学生主体意识不及即主观因素应是最为关键的。女大学生主体意识的不及,所表现的依附、自卑、无为等主要特征实则是女大学生对自我定位、自我作用、自我价值在现实环境生存与发展中被动的与不确定的自我认识。首先,依附性强,没有生利能力。生存与发展的延续,需要一种能力。生利能力强调的就是在活着时能够自我生产利益和财富。部分女大学生习惯把自身的对象性活动仅仅放置在依附男性主体的范围内,不主动的去创造财富,认为“女不如男”。而乐于在所谓“干得好不如嫁得好”的理念下傍大款或追求“富二代”,做男人的“工具”。这在一定程度上限制着其对象性活动的范围及水平。其次,自卑心理重,不善于社交。部分女大学生学业能力及成绩较之男生会很出色,但其综合素质大部分会不及男生。所以,在面对就业以及职业发展等现实问题不如意时,总是引发根深蒂固的自卑情绪,甚者扩及自我封闭。纵使现在女大学生占校人数比例比较高,但是女大学生对于社团活动或是对外社会实践活动都不惯于主动参加,缺乏“参政议政”的意识。她们不乐于“参政”表达意愿,不愿合作共进,而是局限于纯个体的被动性学业活动中或是被动的“相近”交往中。这种自卑封闭交往方式必然导致社会交往中主体间交往水平的低层次性及低发展性,使得女大学生在自我发展中缺乏不同主体间交互信息的互补性、发展性。再者,无为无所谓,随遇而安。由于社会刻板印象对女性的印象以及传统文化心理积淀所形成的“男优女劣”、“男尊女卑”、“男强女弱”等观念的影响,部分女大学生不自觉地以男性世界歧视性评价女性的标准作为自身对象性活动的动力支撑。面对多方压力的涌向,女大学生惯于抱有“多一事不如少一事”、“过得去就好”的与世无争的随遇而安心理。她们害怕变化,乐于守旧。对自我价值的实现没有过多过高的要求,只求安稳多日子。甚者把“女子无才便是德”、“相夫教子” 的传统观念作为自身价值实现路径方向。这便很大程度上限制着女大学生职业生涯中自我价值和社会价值的实现及发展。
  三、强化女大学生的主体意识,充分发挥女大学生的主体作用
  女大学生主体意识不及问题的存在,既是社会文化心理的现实折射,更是社会历史发展阶段现象。在以男女平等为核心的先进性别文化建设的社会背景下关注女大学生的成长成才,是作为文化传承阵地、文化创新基地、文明播种园地的高校担负孕育先进性别文化、传播先进性别文化的先锋责任,为女大学生成长成才营造良好的人文坏境。
  (一)把社会性别意识、主体意识纳入教学过程。调整高校教育体制,注重对教育主体的社会性别意识教育与培训;鼓励相关学科的教学与研究能注重社会性别视角,用社会性别的分析方法解决问题,注重女大学生主体作用发挥的协助;鼓励所有的教育主体在课程教学中,能通过隐性和显性的教学方式恰当的引入男女平等的观念与社会性别分析方法,调动学生主体作用的发挥,把社会性别概念以及主体意识教育方式当作思想、认识、分析问题的钥匙, 注重教师主体和学生主体共同参与、双向互动的过程,把树立马克思主义妇女观、落实以男女平等为核心的先进性别文化等思想渗透到课程教学中。

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