70岁以上老人坐动车 [青年动车上拒绝和老人挤着坐遭指责,是不是道德绑架]
文章摘要：在五四青年节的当天,一则困扰青年们的难题开始在网络上流传.一位四川八旬老人坐动车到成都看病,因未买到终点站的坐票,老人途中被座位主人——一位女大学生请了起来,老人女儿提出让女大学生和老人挤着坐被拒,之后一中年男子为老人让了座.老人女……
上观新闻 作者:李宝花 2016-05-04 20:22 摘要:让不让座从来就不是一个道德问题,而只是一个基于个体理性的选择问题.
在五四青年节的当天,一则困扰青年们的难题开始在网络上流传.
一位四川八旬老人坐动车到成都看病,因未买到终点站的坐票,老人途中被座位主人——一位女大学生请了起来,老人女儿提出让女大学生和老人挤着坐被拒,之后一中年男子为老人让了座.老人女儿说:“年轻人该多学学.”这位没让座的女青年很委屈:“坐自己座错了吗？”
这样一则并不复杂的让座消息,在网上却引来了成千上万的评论.
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在国人的观念里,“尊老爱幼”一直是传统美德中常被提及的一项,这样的倡议通常也被内化为给老人/小孩让座、搀扶摔倒了的老人/小孩等等.
网友@水上漂 认为,应该继续发扬这样的传统美德:“将心比心,谁都会有老的一天,当我们自己年迈到腿脚不便时,如果别人对你也是冷漠相待,让你一直站着,你又会作何感想？让座对我们来说,只是举手之劳,对老人来说,却又大不一样.我们应该多多给予老人关怀和帮助.”
对于老人在动车上的遭遇,@杨小豆改名字啦 显得有些气愤:“我来说一下,人家女儿没有让那人让座是说挤一挤,毕竟老人,挤一挤又怎么了！每次在公交车上看到一群装瞎的年轻人就觉得这个社会真是可怕,同为学生年轻人,不知道为什么有些人就坐的那么心安理得！”
@念... 也坚持认为,让座是一件值得提倡的事,而且带来的效果最终会是人人受益:“如果人人都有美德,这个社会就会和谐的多～不要说什么女儿为什么没买到座,你能保证你任何时候都不会有突发状况？！那么大岁数的老人,还身体有病,难道不应该让个座么？我觉得应该所有健康年轻人都主动让座,大家都轮着坐一会不就行了么~”
据说,让座不仅让接受帮助者受惠,让座者本人也会获得精神上的愉悦.@zurich苏黎世日光傾城 分享了他的个人感受:“其实有时候在火车上给别人让座,别人坐一会就会起来说你坐吧,或者两个人轮着坐,这样大家都不会那么累,而且遇到的大部分都是懂得感恩客客气气的人,我让座给他,虽然自己累点,但我心里舒服.所以还是得看个人素质.”
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不过,从新浪新闻中心和华西都市报发起的相关调查来看,这样支持让座的声音似乎并不占优势.
新浪新闻中心发起的“乘客动车上拒和老人挤着坐遭指责,你怎么看”的调查中,支持“座位主人没错,自己花钱买了票,有权决定愿不愿挤着坐”这一选项的人达到了28464票,占所有参与投票人群的87.2%；认为“应该尊重爱护老人,座位主人有点不近人情”和“说不好”的人群比例仅仅分别为6.7%和6.1%.
华西都市报在微博发起的一万名网友参与的投票中,50.9%的网友认为“座位主人没做错,愿不愿挤着坐由他自己决定”,45.1%的网友认为“老人女儿不该那样说话,有点道德**”,仅有2.8%的人认为“座位主人有点不近人情”.
从调查结果来看,对于大比例的网友来说,在这件事情上过多提及传统美德,似乎很容易遭遇“道德**”的指责.
一向不吝为青年发声的@释不归 显得很激动:“道德**真的很无耻！不让座是本分,让座是情分,当然为了省点钱豁出去不要脸的人自然也不会懂得感恩.”
@尹一天 的说法也代表了不少人的心声:“道德**真可怕,自己没有提前计划买票,上车了又要座位,搞的让座是理所当然的一样.”
而@wuli小鲸鱼啊 的说法更辩证全面:“别人给你让座,你理应说声谢谢.别人不给你让座,你不能指责他人,因为这不是他人的义务.我们是提倡要关爱老弱病残孕及怀抱婴儿者,但不是要逼着大家去关爱,不要让这种提倡成为一种枷锁…当然,我还是支持这种提倡的.”
@于西rita 更是注意到了车票本身:“虽然让座被认为是美德,但是不要把让座认为是理所当然的事情,让座是资源行为.高铁没有老弱病残专座,都是对号入座,购买到无座票,首先要问问铁路局,为什么要发售无座的票.如果我在高铁上必须让座给别人,那么,当初我何不买一张无座票呢？而且无座票为什么和座位同价？”
事实上,很多评论者之所以不支持让座,是因为觉得老人的女儿行为上有诸多不妥之处,让人不愿意挤着坐或者索性让出座位.@何敏儿miner 就指出:“年轻人有尊老的人让座很好,但不让座只能说缺乏同情心,让座不是他的义务.老人女儿一错在以为理所当然,二错在不满指责,她没有这样的权利.” @薛好大 也是此意:“有些人要明白,这是你妈,不是全世界的妈.既然老人生病了,出行就要安排妥当,把自己的方便建立在别人的麻烦之上,这个女儿不孝.”
一向出语不凡的@马伯庸 也从技术层面指出了老人女儿存在的问题:“买不到票是客观困难,但解决办法有很多.若子女真有孝心,上车前买个马扎才多少钱？找餐车加座才多少钱？或者主动提出赔偿两倍三倍票价给让座乘客也成.为了老人健康,愿意多付代价,这是孝；宁可让老人站着等别人发善心,也不愿自己用钱解决,我看这个女儿才是真不孝.”
显然,老人女儿以“年轻人该多学学”这样的语句对座位主人加以指责的同时,也收获了各方关于她“不孝”的反指责.
在这一点上,@思澈的雷哥 的评论显得很理性:“无论让座这件事在道德上多么高尚,但在一个自由的社会中,任何人都没有让座的义务,人们必须懂得,无论是要求他人让座,还是以道德胁迫别人让座,都是与自由、尊重、宽容等社会基本价值观完全相悖的行为.这个原则在动车上如此,在公交车上也是一样.”
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但是,关于让座的争论并没有就此完结.在不少网友吐槽了自己让座后座位一直被占用的“悲惨”经历后,关于类似事情上老人和青年各自的界限和操守,也频繁被提及.
@果妈0522 分享的一个案例,获得了许多人的共鸣:“我以前有次坐火车,好心把坐让给了一个老大爷,人家连谢谢都没说一句,坐下就没再起来,甚至没看我一眼,我生生站到终点.想要得到尊重,首先得尊重别人,别动不动怪现在年轻人冷漠.”
类似的事情不仅发生在火车上,公交车上更是随处可见.@kkkkkkkkkkkkkkkkay 说到了自己的一次经历:“前几天晚上下雨,公交车上全是人,然后一个妈妈带着九岁左右的小孩上车,喊了句可以给小孩让座吗？售票人也说了句,我在玩手机没看就起了身,然后她坐下来再抱他儿子,旁边的阿姨说了句都那么大了,关键是让了就算了连一句谢谢都没有！那时候真的觉得挺心寒的,我走了一天也很累阿！”
相对于不体谅青年的老人,正面典型当然也有,有人翻出2015年的一篇报道——为了不和劳累一天的年轻人抢座位,60岁的唐天明选择随身携带折叠小板凳乘坐重庆的轨道交通.也是上班族的唐天明说:“年轻人平时工作累,我理解.大家应该相互体谅.”
有明眼人看出,目前这样一边倒的舆论氛围,恰恰是因为网络的舆论场是青年们的乐园,那些不被让座的老人们,自然不会上网与对方一较高下.所以,对于这样的舆情,还是要理性看待.
“让不让座不该再是一个道德问题.”时评人舒圣祥就试着从理性角度去解释这样一件小事:“人们会在因让座获得的精神满足,与因让座受损的现实利益之间做出选择.不同的人,或者相同的人在不同的情况下,都可能会做出不同的选择.人们首先要对自己负责,这是理性社会的根基；相反,如果人们不是首先要对自己负责,而是首先要对别人负责,那除了产生霸道的家长和独裁的暴君,很难有和谐的现代社会与人际关系.所以,让不让座从来就不是一个道德问题,而只是一个基于个体理性的选择问题.”
也许就像@紫光阁 所言:“只有认可道德不能代替法律,认可有座乘客可以理直气壮地不让座,才能凸显让座于老弱病残行为的道德价值.”
你觉得呢？
题图来源:视觉中国 题图编辑:周寅杰（编辑邮箱:shguancha@sina.com）