身后是丰城

　　身后是丰城

　　文/石红许

　　面朝赣江，身后是丰城。

　　越过蜿蜒坚实的防洪墙，越过涂了绿漆的钢管防护栏，有如越过了层层封锁，我才走近水岸线，得以与水零距离私会。天寒地冻，堤岸上，间或有三三两两的路人走过。而身后城里的大多数人，似乎不大关心甚或漠视还有一条大江绕城而过，一路走来，我问过不下十人，他们中少数有点不耐烦的回答像是在质疑，为什么要去看江?好像江在一个非常遥远的地方。假如不是遇上一对小学生，我差点放弃了去寻看赣江，心想赣江那么长，哪里看不是看，正是他们详详细细指的路，才走近赣江。

　　鹅卵石、石块、瓷片、碎玻璃、枯枝黄叶、废弃渔网、塑料、铁丝、破瓦……无序地散落在河岸，它们见证了多少次水涨水落，见证了多少次惊心动魄。冬季的赣江是温顺的，汹涌澎湃已远去，江水在脚下轻柔细语，波浪里卷起摇篮曲，对岸村庄淡如水墨。江边有几个大人、孩子，还有妇人捶捣衣服，远处有人垂钓，再远处是茫茫水面，一幅恬淡的河洲场景。

　　天空下着毛毛细雨，轻叩着安静的大地，滋润着金色的丰城。风吹过，携带着一丝甜意。这条大江，雄浑壮美，曾经的黄金水道，偶尔有几艘暗红色驳船驶过，仍然显得有些空阔寥落，一两声悠长的鸣笛也划破不了江面的宁静，一浪又一浪的水花朝岸边涌来，坐在一块大石头上，静静地独对赣江，眼前一片空濛，我警告自己不要有太多想法，什么“智者乐水”“上善如水”“处江湖之远”“思想是一条河流”等统统丢弃掉，大脑清零，只顾临水，没有初衷，江水拍岸，隐隐间听到“子在川上曰”的吟唱。

　　赣江在这里拐了个弯，就义无反顾地把丰城抛在了身后，滕王阁在召唤，鄱阳湖在召唤，石钟山的钟声在召唤。

　　行走间，不经意看到堤岸上竖了一截三角形石柱，也就几十公分高，上书“河洲”“剑光”“江西省人民政府2012年”等字样，不知何意?估摸与保护水源、保护河洲有关吧。而“剑光”二字更值得反复琢磨，难道与这座城市有着某种不谋而合的寓意?传说中，丰城是剑文化的发祥地。“紫气冲斗牛星”，一道剑影击穿历史的天空，定格在西晋永平年间(291)的丰城，春秋干将、莫邪雌雄宝剑横空出世，从此之后，剑与丰城如影相随，带“剑”的地名、人名俯首即是，当地报纸头版就设有“剑邑时评”栏目。

　　一座透射出剑的光芒的古老城市，当出产几个英雄人物为之添彩增光。明代抗倭名将邓子龙(1531或1528-1598)正是丰城人，墓葬老家杜市。“月斜诗梦瘦，风散墨花香。”这是邓子龙在临县铜鼓的自题联，折射出英雄也有几分柔情几分诗意。万历二十六年(1598)，日本大举进犯朝鲜。年近古稀的邓子龙奉命援朝，剑指倭寇，夷贼纷纷遁逃。遗憾的是，在露梁海战中，邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。而今邓子龙的著作《横戈集》《阵法直指》依然散发着冷兵器时代的剑影寒光。

　　江面开阔，我明显感到自己的渺小，我愿意独坐成一个微不足道的身影，只深刻地去想氤氲在南昌以南的亲情，丰城、高安、新余、新干、峡江、吉安、吉水……这些地方大都散落着外婆外公那边的亲友，或留下过他们谋生的足迹。坐在岸边，水波荡漾，耳畔回响着外婆说过的丰城这个地名，就非常地想念外婆，这是外婆从吉安到鄱阳一路停船泊靠的地方，那个废弃的码头一定还在，难道就在眼前?时隔七十余年，也许我不经意间与当年外婆的足印恰好叠合。身后是丰城，是喧闹繁华的丰城，外婆外公落脚过的那个旅店还在吗?放下雨伞，贴着江水行走，任凭斜风细雨吹打，直到打湿了我的双眼。

　　纵然知晓有一座新丰城正在上游崛起，我并没有走过去，背后的老城还没看够。独自走在丰城，这里没有一个熟人，却在街心花园阅报栏玻璃窗里遇到两个熟悉的作者名字，他们在为改革开放四十年挥动大笔，洋洋洒洒间我也有如老友相见异乡之感，心里陡然涌起一丝暖意，当然还有那熟稔于心的一丝脆酥香甜。

　　丰城的风，还真有点甜。丰城的冻米糖久负盛名，制作技艺从乾隆年间流传至今。在老城区街心花园附近一条斜街上，我便买了一包，而我买的更是儿时的记忆。那时，家住鄱阳北部油墩街镇，隔壁邻居有一做皮匠的人家就来自丰城，和我外婆家走得还算近。那个关于丰城皮匠徒弟爱上师娘并抱养一女的故事早已远逝，但他们当时过年每每从老家带来的冻米糖，一直在老街上香香甜甜地飘散着，最开始，丰城就是以冻米糖的方式进入我记忆的。小时候，一小块冻米糖，我会吃好久好久，一点一点地吃，因为酥因为脆，常常是吃得呈灿烂状，碎末迸溅，我便小心地用另一只手掌托住，再轻轻地挪成一小团，再仰起脖子往嘴巴里倒，倒进去的不仅仅是饥饿、贫穷，还有那甜甜香香的感觉。是外婆告诉我有一个叫做丰城的地方，告诉我那个好吃的冻米糖来自丰城，那时便以为有那么好吃的冻米糖，一定是一座稻米丰收的城市……再后来，我知道华夏大地上还有丰都、丰县、丰镇，却未必与丰收有关，唯独丰城叫得名副其实，冻米糖里可以找到注脚，历史上丰城先后叫过很多名字，富城、富州、广丰、丰城等，非富即丰，人烟稠密，“金丰城”的美誉由来已久。丰城，鄱阳湖盆地的南端，鱼米之乡，农耕时代的粮仓，有着天然优越的地理条件。

　　在丰城，我还触摸到了千年前的瓷器之光，从一座不大的“瓷文化广场”透射出来，一排排青花瓷柱环绕竖立其间，错落有致，绿树掩映，成为最引人注目的风景。后面一堵围墙上书有关于“洪州窑”的文字简介，洪州是南昌的旧称，而洪州窑遗址在丰城，“洪州窑始于东汉晚期，终于五代。以烧青瓷为主，釉色一般较淡，青中泛黄;色调较深沉的发褐色;也有黄褐釉瓷，胎体加工不细……”陆羽《茶经》早有记载：洪州瓷褐。更多的内容却被长成的树木遮蔽了，墙体剥落，字迹开始模糊，看样子这广场少有打理，估摸也少有外地人“到此一游”，顶礼瓷光。那广场后“木犀香处”的老屋内想必陈列着洪州窑烧制的古瓷。在赣江边，能否找到几块青瓷碎片，那泛着“洪州窑”燃烧光芒的瓷片，一定掩藏在某处沙土里、乱石间等着我。

　　蓦然间，风中飘来一股纸糊味，回头一看，一位老妇人面对着江水在烧草纸、点蜡烛，且跪拜作揖，一脸肃穆，可谓一丝不苟。她是在叩土拜水?还是在祭天地祈求平安?或是在超度灵魂?又或是在祈福来年风调雨顺?这些，我都不得而知。

　　赣江如一位智者，滋养着芸芸众生，而众生却在城里逐利追名，淡忘了那在水一方的禅意、那渔舟唱晚的诗意。看着那老妇人有点佝偻的背影离去，我若有所失。

　　面朝赣江，我真不想转身，还想聆听:“逝者如斯夫。”和水一样，其实我们都是匆匆过客。