读书主题征文三篇

读书主题征文三篇

　　向死而生——《活着》

　　“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。”读完《活着》这本书，也许向死而生才能诠释活着的真正意义。

　　拿到这本书时，我在坐车回家的路上，回家的心情和天气一样总是阳光明媚的，那年我高三，正处于忙碌而又紧张的学习当中，捧着这本书，就像捧着一块宝，一个小时颠簸而又遥远的路程，我静静地翻看着这本书，这条路愈走愈远，离家也越来越近，只是慢慢地，我感觉天变暗了，连大地仿佛都在哭泣。

　　初闻不知曲中意，再听已是曲中人。福贵又拉着老牛在田埂上慢慢的走着，只是我却没有想到就是这样一位老人，让我感到一种莫名的压抑。本是一名游手好闲的富贵少爷，却落得中途落败的悲惨境地，此刻我的心情没有同情，只有深深的厌恶。农民生活的他终于过上了可以依靠双手辛勤耕耘的日子，却不料拿着两块银元走上了一条看不见尽头的路，饥饿、寒冷和死亡，我庆幸，他选择了活着，只是这一活，却是与母亲的天人两隔，这一走，不知是错过了多少换不回的时光，他该变了，我这样想着......

　　生亦何哀，死亦何苦。龙二作为文中的大反派，终于得到了该有的惩罚，我心心念念着，期待给福贵一个好的生活，尽管这只能算是勉强凑活的日子，但我想福贵儿女双全，至少他还活着，他还很幸福。好景不长，他的儿子走了，突如其然地走了。直到现在我清楚的记着，自己一个人坐在车上，听不到旁边的欢声笑语，更听不到外面欢快的鸟叫声，读到那的时候，我记得是哭了很久，眼泪止不住的流。挣扎了好久，我忍不住好奇心慢慢翻看。凤霞走了、家珍走了、二喜走了，我平静地看着眼前的一切，我想无论如何，苦根与福贵这对祖孙也不可能被写死了吧，终是抵不过一颗豆子和作者的一根笔，只剩下了福贵一人......

　　等我下车时，天色已经真的黑了，阴暗暗的，整个世界都仿佛没有了光亮。活着活着，到底什么是“活”?又为了什么而“活”呢?疑惑萦绕在我耳边，一刻也没有停过。

　　曾经看过一句话：“世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。”历经千辛万苦，却依然笑对人生，这不仅是福贵更应该是每个人都应有的状态，《活着》正因没有脱离每个人的生活而更加可贵，更让人读懂了那句“人是为活着本身而活，而不是为了活着之外的任何事物所活。”生命的离开，没有人能左右。福贵坐在有庆坟前自言自语的画面，我到现在都好像是看的清清楚楚，这种无法承受却必须到来的分别，谁能不心痛，但谁也不能一蹶不振，沉陷不拔。

　　我也曾想，剖开伪装，真诚面对，可世界报以冷笑;我也曾想，多看些语录，多看些生存法则，挤满收藏夹，却依然过不好这一生;我想有很多人想过，了无牵挂，纵身跃下，一了百了，事实上有很多人也真的这样干了。可生命唯一，人也唯一，就像福贵，他若不活，便连蛇鼠虫蚁、下里巴人都没有任何区别了。我转念一想，这终究是自己的人生，别人怎么看你，和自己毫无关系，自己怎么活，也和别人毫无关系。活着这条路，走下去会很苦很累，但是不走会后悔，路边没有鲜花盛开，没人鼓掌，没人助飞，也要学会自己坚强。

　　生而为人，向死而生。只因如今岁月静好，却有人替我们负重前行。尊重生命，不只是为了自己，更是致敬如今在疫情中为我们奔赴前行的人，我们每个人都是福贵，站起来就是中国的脊梁;可也有人就像是凤霞、有庆、苦根，我们只是被困在家里，他们却永远困在了冬天。疫情之下，我们看到了钟老、看到了英雄，更看到了每个中国人与生命的顽强抗争，活着，活下来，活下去，活的精彩、活的有意义，毕竟每一条生命构成了祖国的子民，待到哪日春暖花开，疫情尽散，华夏黄土人山人海，才是山河无恙，国泰民安。

　　生死需要用一辈子去思考和领悟，而恰恰这两样东西我们都无法选择。我想起一首诗歌：

　　生命来来往往

　　来日并不方长

　　为了我所在意的人活着

　　为了重获一段新征程活着

　　为了迎接一份铭心的期盼活着

　　为燃烧到生命的最后一刻活着

　　为照亮你我每一次前行的夜路活着

　　为了在生命的最后一刻不再遗憾活着

　　我只便活着

　　归途中的阿圆家

　　翻开杨绛先生的散文随笔《我们仨》，距离上次已是两年后。那是高一下学期，我学习了杨绛先生的《老王》这篇文章，感受到杨绛先生运用生活小事就突显出普通人物质朴性格中的光彩。我喜欢她的语言风格：平淡而有味，所以想感受她笔下的单纯温馨，一个相守相助、相聚相失的家庭。

　　再次与它相遇，我选择先从书末看起。杨绛先生的一句“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”就把女儿、先生相继离世，独留她一人的孤独体现得淋漓尽致。但是杨绛先生并不认同他们的离开是永恒，只是将它称为失散，轻易地失散。她说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途中的客栈而已。”她不知道精神上的家在哪里，她在寻觅归途中真正的阿圆家!

　　《我们仨》这本书，杨绛先生将它分为三部分进行讲述。在第一部分中，杨绛先生用了很短的篇幅去写，她把钟书将自己留在荒郊野地里，他却不知所踪的梦讲给丈夫钱钟书听，但钱先生说她只是做了老人的梦，一个长达万里的梦。我想，杨绛先生将这部分放在文首，是为今后家的破碎埋下伏笔，让读者提前代入情绪，跟随她的脚步，站在她的视角去体会她的生活。

　　第二部分尽管没有第三部分的篇幅长，但是它却被分成了三个小节，将每一个转折都点了出来。在第一小节之前，杨绛先生再次提到这是个“万里长梦”，将女儿丈夫的相继离世看作是一场彻头彻尾的梦。梦境历历如真，醒来还如在梦中一样。在这一部分里，她采用了虚实结合的方法，从钟书先生被不知名的人带上不知去哪里的车，到越漂越远的船上开始，到那一叶小舟再也无法看见为结束。在这段时间里，杨绛先生相继经历了家庭的相聚和相失，她就像瞬间变成了家里的支柱，同时照顾女儿和丈夫，奔波于船和客栈之间。谁能想到当时她已是八十六七的高龄了?

　　她也曾迷茫过，在圆圆住院之时，正是第三小节，古驿道相失的开始，她在文中写到“驿道上铺满落叶，看不清路面，得小心走”，她利用情景交融的手法，突出刻画了其当时的迷茫、不知前方的路怎么走下去的心境。我可以看出杨绛先生对于女儿的病痛是无能为力的，正如文中所写，夜晚，杨绛先生回到客栈后，她的灵魂就幻化成一个梦。她的梦跑到了一所小小的平房，进了阿圆的病房，像小时一样依偎着她，抚摸着她，在阿圆痛苦的时候，杨绛先生无法向医生询问病情，更无法安慰她，就像一个影子“十足的无能”。杨绛先生在文中提到她的梦很疲劳，她天天带着自己的影子，踏着黄叶，一步步小心地走，没完地走。在第二部分末写着：三里河的家，已经不复是家了，只是我的客栈而已。看到这里，我很是触动，曾经相亲相爱的家庭，如今支离破碎，只余她一人，欢乐不复从前，无论身处何地，都像是冰冷冷的客栈。

　　原本《我们仨》是他们一家约定好每人写一部分装订成册的，但未开动，便物是人非了，只得杨绛先生一人回忆他们一家三口，这也正是第三部分的标题，仅此，凄凉悲痛之情溢出纸外。在这部分里，她笔锋一转，从1935年其年轻时与钱钟书结婚赴英留学开篇，到1998年家里只剩她一人结束，写了杨绛先生回忆中的点点滴滴。和许多普通家庭一样，他们一起经历了许多，熬过了文革时期。他们一直遵从自己内心，不追逐名利，待人对事有自己的准则。只要他们三人一起，哪里都是温馨的家，他们总能从平淡小事中发现许多乐趣。无论生活多么艰辛，他们每日的读书从未间断。阿圆会为父亲画像，钱钟书先生也会和阿圆一起玩游戏，一起“淘气”，然后逗笑妈妈。阿圆长大后，见面的机会少了，在那个信息传递不发达的时代，他们书信来往很多，从书中附录中看得到他们三人之间的相互关心，每一个字符都透露着家人的亲情。杨绛先生清楚地明白：“人世间不会有小说或童话故事那样的结局;‘从此，他们永远快快活活地生活在一起’”。人间没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧愁!

　　杨绛先生将记录点滴生活的照片印刷在书中，让人羡慕“从此以后，我们只有死别，再无生离”的爱情，更让人叹惋这相守相助的一家人的亲情。往者不可留，逝者不可追。杨绛先生，这位百岁老人在人生路上寻觅，精神上的阿圆家!

　　读书之路

　　读书是一次美丽的邂逅，我真正开始读书的时候就是一件意料不到邂逅，现在想起也感到十分神奇，十分有趣。在不知不觉之间就开始读书了，纯粹是一种想法但当与一本好书的遇见，那是一种心灵与之共鸣的欣喜，也使我为之沉迷与愉悦。

　　书是无数人以蕴含温情的文字为载体，通过自己的世界观去观察这个世界，来映射人类生活的世界，来表达感想抒情以怀。无论是传世之经典还是当代之作，都是作者要将他最具有智慧的结晶写下，来让我们认识这个世界。

　　“我是谁?”这是一个哲学问题，所以人最重要的是在认识自我，发现自我，塑造自我的进程中不断前进。书恰恰是这一进程的原动力和最好工具。读一本书无论是喜欢还是不喜欢，总会遇见与之共鸣的文字，或者是故事中有自己感同身受的情节与描述，或许你会遇到孕育着悲伤与欢乐的文字，又或许你会遇见你百思不得其解的困惑的答案。在阅读中，你会经历你在现实世界中那短暂的时间所无法经历的无数种精彩的人生，你会被书中的内容牵引起自己的喜怒哀乐，在书中你可以找寻真正的自我。读书，最重要的就是读自己。

　　到了大学，我终于意识到仅仅以自己那近乎没有特长的能力是毫无用处的，我需要改变，需要蜕变。所以书是最好的老师，它包罗万象，无所不知。这次疫情，让我有了独处的时间，为我读书之路开启了大门。

　　读书为我打开了一个世界。

　　读书并不简单，更不用说让我这种以兴趣和坚持为基准点来读书的人。读书也需要自控力和耐心。当我开始读的时候，我发现一本书我是无法一直看下去的，每天我需要同时看四五本书，每一本看一小部分。看见三百多页的书，就想着什么时候才能看完。所以再次读书的时候多少有一点忐忑，我猛然发现我学了如此多年的课本，我竟然完全不知道要以怎样的态度读书，又如何读书。我也怕我读书只是看个热闹，读完了就忘，知识变现的程度寥寥无几，约等于无用。这又该如何是好呢?回想起过去读书的经历，依着自己的兴趣而读的书，如今发现已经记不住多少了。于是，为了更好地读书，我开始学习如何有效的读书。

　　阅读是一种享受，阅读的感觉任何事物都难以比拟。读书没有知识变现约等于无用，我不知道我是对是错。当我读到一定时间的时候，我的心就开始浮躁，安静不下来，无法沉浸在书的世界。我带着功利心、急切、浮躁去读，我发现我迷失了，在读书之路迷失了。

　　我不甘心，我也知道我错了。仅仅靠着意志来强制读书是无法得到我想要的效果，自我的强制只能让我走进大门，却无法让我走的更远。我需要忘记一些东西，忘记我为什么要读书，忘记如何读书。没有目的，没有方法。当拿起书时，就是看，在独处时看，在孤独时看，在失落时看，安安静静的看，自然而然的看，去品尝其中的优美的语言，体会与你有相似点的经历，去感受作者的情感。在自然而然中，沉浸其中，为之着迷，明白读书是用自己的方法读自己。这样或许就是最有效的读书，读书没有太多的有用无用之说，也没有太多喜欢与不喜欢之说。在刚开始，没有读过几本书，没读过，你又怎知不喜欢，又怎知是无用之书，不要总是让你认为的意识作祟阻碍你的读书之路。就像白岩松所说：“学习，相当重要的一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的——也就是打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音”。读书也是一种学习。

　　读书打动了我，引起我的共鸣，继而塑造了自我。

　　渐渐的，拿起了书，就不容易放下，不知不觉就喜欢上读书。书中有千百种经历，透过书看到自己，有时你会发现书中那个的人与过去的自己如此相像，你会发现你所经历过的现实，早已有人经历过，思索过。书中记录下的所思所想，会为你打开一扇大门，让你有勇气有力量背负着现实的真相前行，在塑造自我中塑造一颗处变不惊温柔安定的内心。在独处的时候是最适合看书的，那是锻炼忍受孤独的能力。

　　渐渐的，读完了几本书。通过与书的对话，读别人的故事，读别人的思想，读出自己，体悟读书之乐，丰富自己的人生。

　　或许对曾经的自己有失望，有悔恨，但幸运是遇到了书。阅读是一件深刻而愉悦的体验，因为每一本书中都蕴藏着我所期待的自己。

　　读点书，希望能懂点什么，找到我所期待的自己。