廉政准则征文：常怀律己之心恪守为民之责
常怀律己之心恪守为民之责
古人云：“官勤民富，官清民顺”。政风廉洁与否直接关系到政治清明、人心向背，关系到执政兴国之基，为政者必然要保持清正廉洁的作风，恪守为民请命的职责，这是最基本的要求，也是最大程度上实现人生价值的根本。
贪腐者大多具有“金钱至上”的思想，追求奢靡安逸的生活，往往被物质利益所累，丧失
了心境的恬淡和安宁，在纸醉金迷、灯红酒绿中迷失了双眼。在这里我不仅要问：难道只有金钱、物质的富足才会过得幸福和快乐吗？就让我们叩开历史圣殿的大门，从圣哲先贤那里寻找问题的答案：《论语·雍也》记载圣人孔子夸奖其最喜欢的弟子颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”，居于破陋小巷，缺衣少食的颜回过着别人难以忍受的贫困生活，却依然能够自得其乐；
东晋大诗人陶渊明不愿意为五斗米折腰，只做了八十三天彭泽令便弃官回家，在山水田园间构建了一片心灵的乐土，为后世留下了不朽的诗篇；
诗圣杜甫身居破败漏雨的茅草屋，想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》），这是何等博大的胸怀；
范公“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的崇高境界，更是被历代文人士子们奉为典范。由此可见，真正的幸福和快乐是不能用金钱和物质来衡量的，那是一种心灵的自然与洒脱，是一种与民同乐的超脱，是一种内心的坦然与安宁。而历朝历代那些为一己私利而患得患失、贪污苟且之辈，往往奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，满脑子想的是个人的名利、权势和地位，甚至为此而公然违背道德与法制的底线，经不住糖衣炮弹的袭击，让“肥皂泡的美丽”诱惑了自己的心志，或将黑手伸进人民的口袋，或张开自己的腰包让不法者投其所好。而此时此刻，外表的豪奢丝毫掩饰不住内心的战战兢兢、如履薄冰，况且天网恢恢，疏而不漏，“美丽的肥皂泡”终究经不住阳光的照射，东窗事发之时，等待他们的只有冰冷的手铐和世人鄙夷的眼神，如此社会之蛀虫重者祸国殃民，遗臭万年，轻者身败名裂，殃及家人，又何谈快乐与幸福？历朝历代这样的例子也是不胜枚举，远者如清代大贪官和珅，近者如王宝森、胡长清之流，无不引起为官为政者的警示！
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，贪与廉皆因个人心态和人生信条的不同而不同，也正所谓“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”，君子是尊重道德法制的，每天想的是自身的道德修缮，心中始终有一份规矩、法度，小人则囿于个人的私利，满脑子想的是恩惠和利益，甚至为此而不顾道德和法律。我们每一个人无论是作为社会人还是自然人，总要受到或多或少的限制，总要遵守一定的公共规范，这也正如我们过马路要看红绿灯一样，这是一种社会的契约，哪一个人一旦凌驾于这种社会默契之上，带来的不仅是对他人的不便或伤害，也是对自己和亲人的隐患或痛苦，这是不言而喻的。因此，作为人民的公仆，我们就应该常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，恪守为民之责，只有这样才能得到人民的支持和拥护，才能拥有幸福和快乐，才能把握生命的真谛！
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