[初中语文诵读教学研究结题报告] 初中语文经典诵读

《初中语文诵读教学研究》结题报告

浬浦镇中 周淑文

一、课题的提出的背景

古典诗文是汉语言文字的典范、精华，蕴蓄着中华民族的精神和品格。正如江泽民同志曾说的：“中国的古典诗词，博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想„„有助于弘扬祖国的优秀传统文化。” 我们确立以古诗文诵读为突破口，进行初中语文诵读教育研究，以达到提高学生的审美能力、想象能力、创造能力的目的，让那些积淀着智慧结晶、映射着理性光辉、浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的古诗文熏染学生的灵魂，从而加厚他们的文化底蕴，提升他们的品性灵气。 在中国五千年的悠久文化中，经典美文是一颗璀璨的明珠。它蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧、情趣。一个挺立于世界民族之林的国家，必须要有优秀的民族传统，优秀的民族人文精神，这就要求我们的新一代具备这种人文素养，而这些千古美文是培养人文素养的重要精神资源。人文精神教育即人文教育是将人类优秀文化成果，将人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格气质，修养成为人的相对稳定的内在品格。在教育部2001年7月颁布的《语文课程标准（实验稿）》中明确提出“工具性与人文性的统一的语文课程的基本特点”。

学校的教育，目的在于打好人生的底本。这个底本可以概括为高尚的情操、良好的涵养、坚强的意志、强健的体魄、敏捷的头脑和丰厚的人文底蕴。初中阶段是人成长的又一关键时期，进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。老诗人圣野说：“一个自幼受过诗歌熏陶的人，长大肯定是个有是非观，有真性情的好人。”

可是，在文化交流日益频繁的今天，在一浪浪各国文化的冲击下，我们的孩子接触了不少他国的文化。孩子们看日剧，追韩流，常英文韩文日文歌曲，而对于我们民族艺术瑰宝——古诗更是知之者甚少，或仅能吟诵十几首，而对于诗中那优美的意境、所表达的思想感情和对古诗的喜爱却根本无从谈起。常此以往，我们祖先留下来的文化瑰宝岂不要烟消云散了？纵观我校语文教学在诵读方面普遍存在一些问题：1、大多数学生是住校生，在校时间长，但学生课外阅读量较少，阅读层次较低。2、学生阅读积极性不高、老师对诵读认识不够、诵读方式单一等，使诵读成为我校语文教学中的薄弱环节。但是，从去年下半学期开始，我校围绕“营造书香校园”目标，编辑介绍校园里似的校本教材，并由省政府拨款建立了校图书馆，这为普及和推广诵读经典美文创造了良好契机。

因此，开展经典诵读的研究，适应我校学生的发展要求，很有实际研究价值。 二，课题的简介

1、 两个概念的明确：（1）经典古诗文：在我校课题研究中我们将经典古诗文的内涵界定为最能代表中华民族五千年文化精髓的四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。

（2）诵读：诵读在我国传统蒙学中，是先生教给蒙童的主要读书方法。宋人郑侠有《教子孙读书》一诗：“淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。”这首诗讲的其实就是诵读。意思是说，读书安神静气，虚心专一，思考问题就不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。诵读有以下几个特点。首先，诵读更注重一个“熟”字。 其次是要“精思”。三是更注重声调的抑扬顿挫。

2．研究中明确的任务：根据语文学科特点，依据教学大纲中对阅读，朗读和背诵的要求，在课堂上多朗读，尽量运用多种朗读的形式，例如吟诵，朗读，默读，分角色读，背诵等等，丰富学生语言感知的途径，优化诵读在学生干支语言过程中的作用，将诵读真正引入课堂。

并明确如何选取适合现在的学生读的内容，如何定量以及如何结合现当代名家名篇，为学生一生打下厚实的文化与精神底子，这是有待我们进一步研究的。

三．课题组成员及课题实践年段

课题负责人：周淑文

课题小组成员：郦丽芳 金飞英 徐小斌 宋其伟

年段：九年级

四．研究的理论依据

1．生理医学理论：德国医学博士林助雄他指出，诵读经典的过程类似唱念，眼睛看文字与念唱的律动刺激和启动了右脑，而辨别字形以便记忆则是左脑的工作。整个诵读过程恰恰同时动用了左右脑功能，使左右脑动作得以同步。根据研究，左右脑能有同步效用时，学习能力可增长2—5倍。中国古代文化经典本身属于“意念的知识”，是古代圣贤思想与智慧的结晶。

2．教育心理学：在青少年的记忆库中，丰富的语言材料的储备，是理解和运用语言的必要条件，也是提高思维能力和智能水平的基础。可见，加强古诗文的背诵是符合学生学习规律的。进行古诗文的诵读将对丰富学生的语言储备、提高学生的思维和只能有积极的促进做用。

3．心理学理论：当今的心理学研究成果指出：一个人的记忆力发展是自零岁开始的。一至三岁即有显著发展，三至六岁进展更为迅速，六到十二岁则为一生中记忆力发展的黄金时期，十三岁达到记忆力最高峰，以后最多只能保持此高点。初中生的记忆已经进入下滑阶段，若不能及时掌握这个转折点，记忆将进入退化阶段。诵读古代经典半年到一年之后，约有50%的儿童可能达到近乎过目不忘的记忆能力，而一旦错过良机，则会导致终生遗憾。

4．名家之言：（1）吕叔湘先生也指出：“语文的使用是一种技能，一种习惯。”“任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练。要正确必须善于摹仿，要熟练必须反复实践。”（这里说的“摹仿”和“实践”，就包括要读好“典范的白话文”。——笔者）“在我看来，

现在的问题，至少以白话课文而论，不是讲得太少，而是讲得太多。”“语文课既然主要是技能课，上课的时候就应该以学生的活动为主，教师的活动应该压缩到最低限度。”“讲解之外，可以诵读课文或者做别的练习，可以指导课外阅读。”（《关于语文教学的两点基本认识》、《关于语文教学问题》）

（2）叶圣陶先生指出：“国文和英文一样，是语文学科，不该只用心与眼来学习；须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。„„现在国文教学，在内容与理法的讨究上比从前注重多了；可是学生吟诵的工夫太少，多数只是看看而已。这又是偏向了一面，丢开了一面。惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不荆”（《〈精读指导举隅〉前言》）

五：课题研究的目标

实验目标： 根据中学语文学科特点，通过开展语文实验，确立研究语文诵读的基本途径，优化学生语言理解与感知，探索出一条以读代讲，以读带讲的语文课堂教学新途径。

培养目标：让学生认识到诵读是一门语言艺术，激发他们想读，敢读，肯读，乐读的兴趣，以读带思，做到从思考中产生疑问，在疑问中领悟，促进理解，鉴赏，表达等多项能力的运用。

六．课题研究相关实践和方法

1．诵读活动形式的实验探索。

诵读教学目标是正确、流利、有韵味地朗读、背诵。只求记忆，对诗文的理解不作硬性规定，学生悟多少算多少，为了避免学生因重复记忆而感枯燥乏味，课题组教师群策群力，想方设法，积极探索诵读教学的新途径，尽量借助各种游戏、竞赛等激励措施，调动学生学习的兴趣。如：同学间相互检查，教师定期抽查，分组开展古诗名句对句比赛等，使学生对诗文诵读保持了长久不衰的兴趣。

我们做了以下一些有益的尝试：

四书五经、唐诗、宋词、古典名文和名著等内容的学习和诵读，使每个学生在诵读经典诗文中懂得做人的道理，培养美好的品质，养成良好的学习、生活习惯，懂得爱国、爱家、爱父母、爱他人、爱自己的人生道理。

选取了《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《四书》（《大学》、《中庸》、《孟子》《论语》）、《五经》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《增广贤文》等作为我校的诵读教材，按必背篇目和推荐篇目，分级逐段循序渐进地引导学生领略中华古诗文的博大精深。

我们的经典诗文诵读时间主要是在以下“五个每”中“挤”出时间进行：

（1）每天从早读课中挤出20分钟进行诵读。

（2）每节课从课前准备中挤出3到5分钟进行诵读。

（3）每天晚上从休息前挤出10分钟进行诵读搭档寝室诵读。

（4）每周从课表中挤出两个课时作为经典诵读课进行诵读。

（5）每月从课堂中挤出一个下午进行年段性的集体诵读。本着从易到难，从少到多，循序渐进，以点带面的分配原则，分单元进行诵读经典诗文，保证诵读的“质”和“量”。

我们通过教室内教育电器设备建立了一天的感受经典环境：

1、清晨，“名家诵读五分钟”让学生感受古诗文的魅力；

2、“晨读一刻钟”中，学生进行经典诗文诵读；

3、午间的“经典音乐欣赏一刻钟”中的音乐陶冶着学生心灵；

4、“精读《弟子规》、《常礼举要》”熏陶着学生的思想和礼仪

5、“习字一刻钟”中，学生感受着书法艺术中的独特神韵和魅力

6、下午的“读书时间”，学生在书海漫步，浸润在书香之中。

这些丰富多彩的活动，将枯燥的古诗背诵多样化、兴趣化。

2．课堂教学模式的研究。

与此同时,诗词学习的目的和着重点在积累和感悟，教学的总要求应该是“好读书，不求甚解”。具体地说，教学中要做到一“虚”一“实”：词语、诗句理解要“虚”“似懂非懂、雾里看花”即可；而朗读必须真真切切，背诵要求扎扎实实。

3．研究方法

主要有采用文献法、行动研究法、实验法、经验总结法。开设校本课程，辅助诵读经典美文，学校营造的有浓厚经典诵读的校园环境。

制定经典诵读方案，强化对古诗文诵读的效果，做到定时间、定地点、定教师、定内容，把经典诵读课真正纳入我校的课程管理。采用形成性评价和跟踪性评价的方式，对学生诵读情况进行评价。

七．课题研究主要阶段

准备阶段：2006年10月------2006年11月

成立课题组，完成课题论证，制定实施方案。

实施阶段：2006年11月------2008年3月

（1）完成课题设计，确定经典诵读范围。

（2）课题开题，完善方案，确定实验班与参照班。

（3）制订教学方案。

（4）开展诵读教育实践活动。

（5）举行课题研究展示课，以丰富多彩的活动为载体，对课题全面实施研究。

（6）资料收集整理，建立档案。

总结阶段：2008年4月------2008年5月

整理资料，完成课题总结报告，做好课题结题准备工作。

八、课题实验研究成果及其影响

1．主要成果

本次的课题研究实验（包括课题立项前的前期准备），我们取得的主要的成果有：

（1）拿出了一套成型的诵读材料；

（2）创新出多姿多彩的诵读活动方式（在上文中已经有提到，不再重复）；

（3）通过扎扎实实的初中语文诵读课题研究，摸索出一套具有本校特色的诵读课堂教学模式，九年级诵读教学开始步入规范化、科学化轨道。老师们在研究过程中学习借鉴，实验摸索出不少诵读课堂教学模式：

舞台表演式：适用篇幅较长的诗词，老师写好串词，选出男女领诵，分配好各角色读哪些句子。有领诵，有齐诵，还有男女分开读，加上动作，配上音乐。老师稍加指导后，放手学生自由组合，自己分配角色，自己彩排练习再表演。

主题诵读式：一节课围绕一个主题（如爱国、思亲、友情）学诵多首诗词，例：“家国恨”主题的一节课，老师就指导学生朗诵了《春望》《石壕吏》等多首爱国主义诗词。

游乐活动式：以猜谜（出示一幅画或做几个动作猜是什么诗）、比赛、抽签、表演、改写仿写诗作等游戏形式学诵古诗。

课文拓展式：联系课文学诵相关诗词。

（4）构建校园经典诵读场。 以《初中语文课程标准》“优秀诗文背诵推荐篇目”为基础篇目，由浅入深地引领学生接触和了解千古流传的文化经典。在此我们配以优雅的古曲，诵读古诗的琅琅书声，在校园里此起彼伏。

（5）研究活动使我们语文教师及时转变观念，更新知识，具备了比较厚实的文化素养和创造性地选择、使用经典诵读材料的能力以及积极开发课程资源、灵活运用多种教学策略的能力和科研能力。

2．经典诵读对师生、家长、社会在传统道德方面的熏陶感染的积极影响广泛而又深远。

诵读经典不只提高了教师学生的语言表达能力和作文水平。利用传统文化，对学生进行细致入微的教育，还有助于从长远实现德育培养的目标。随着古典诗词、经典古籍逐渐深入课堂，“先发明人之本心，而后使之博览”的传统教育思想逐渐深入人心，师生情操在潜移默化中提升，甚至家长也日益感受到传统文化熏陶产生的深刻影响。

九． 课题研究存在的问题和反思

关于课题的实验研究，我们还停留在实践操作阶段，还没有提升到理论层面。我们从课堂到课外做了大量实验探究工作，但理论意义上的概括、论述较少；得出的多是实验研究具体做法的经验总结，与课题相关的具有理论高度的论文则相对少一些。而且做经典诵读的课题研究，要求课题组成员具有厚实的古文底蕴，高深的文化学养，还要有相当的教科研水平。作为一线教师，这两方面我们还很欠缺，所以，我们的课题研究难以深入推进。我们首先要加强学习来提高自己。