创作儿歌 [儿歌创作的问题在哪里]

　　 人的一生，最先接触的文学，就是儿歌（如摇篮曲、催眠曲）。耳口相传，老少皆宜，终生难忘。由于儿歌来源于口头文学，因此，内容浅近，主题单纯，语言通俗。从《加强和改进未成年人思想道德教育的讲话》发表以来，不少出版机构都在出版儿歌选集，有的城市还举办儿歌征文评奖活动，儿歌空前繁荣。但因有些作家、编辑对儿歌缺乏研究，因此被编入集子的创作儿歌，存在不少问题。 　　现就我手头的4本儿歌选中感到的问题，说说我的意见，供大家参考。这4本集子是：北京中国少年儿童出版社2005年4月版的《中国新歌谣》，上海少儿社2007年2月出版的《八荣八耻儿歌精选》，浙江人民出版社2006年1月出版的《中华新童谣》，重庆出版社2006年3月出版的《巴渝新童谣》。 　　存在的第一个问题是：对象模糊。儿歌的受众主要是婴幼儿，附带照顾低年级学生。但有些出版社的编辑却认为，仿佛0至16岁的未成年人，都会去阅读儿歌。因此编选的儿歌集，内容越来越深，语言越来越成人化。如浙江《中华新童谣》中的《中国历史朝代歌》：“唐尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”像这样一首在内容上列我国历史朝代名称，在语言上近似古体诗的“诗”，已远远超越婴、幼、低龄儿童的理解能力。即使是小学中年级的学生，都要老师讲解。硬作为儿歌，向婴、幼、低龄儿童推荐，显然是牛头不对马嘴。又如《汉字谣》：“汉字四方方，优美世无双。甲骨铭千载，钟鼎刻辉煌。竹简记春秋，绢帛录诗行……”从表述的内容到行文，也都不是急需传授给婴、幼、低龄儿童的知识范畴。这样的“诗”，也不能称之为儿歌。再看《八荣八耻儿歌精选》中的《攀岩》：“趴在悬岩，像只壁虎。脚下无路，手上有路。”作为一首成人诗来评价，很不错：含蓄，有哲思。但传授给婴、幼、低龄儿童，就找错了对象，因为它不是儿歌，内容太深。 　　存在的第二个问题是：体例混乱。前面列举的《中国历史朝代歌》《汉字谣》和《攀岩》三首诗，除了存在“对象模糊”的问题外，同样“体例混乱”，都不是儿歌，而近似古体诗。除此以外，还编选了不少儿童诗。特别是上海的《八荣八耻儿歌精选》，入选的儿童诗更多。由于体例混乱，儿歌和儿童诗不分，容易给小读者造成误解。如鲁兵的一首名叫《乌鸦》的小诗：“我有嘴巴，我要说话：‘呀，呀，呀！’人们伤害我，我也全不怕：‘呀，呀，呀！’”在鲁兵的自选集中，就列入儿童诗的范畴，可编《八荣八耻儿歌精选》时，却作为儿歌入选了。浙江的《中华新童谣》，也有类似情况。如《秋月》：“秋天到，弯弯的银月似号角。吹红了万山红叶，引来了声声雁叫。秋天到，弯弯的银月似镰刀，收割了遍野晚稻，洒下了一串串的笑！”从构思、比喻、遣词用语来分析，都应是童诗而非儿歌。这首童诗，句式还比较整齐，有的入选儿童诗，句式长短差别更悬殊，作为儿歌，更模糊了体例。如《小萝卜头比童年》：“我――有鸡蛋面包，有美丽的学校，自由自在像小鸟。你――没有鸡蛋面包，没有向往的学校，渣滓洞锁住想飞的小鸟。”这样的构思，这样的句式，这样的表现方式，和儿歌已毫无相似之处。 　　存在的第三个问题是：精品不多，不少作品在艺术上还需要进一步推敲。既是儿歌，对象是婴、幼、低龄儿童，就应以他们的思想感情和语言去刻画，描写。但是，诸如“车轮飞转我心爱”、“丽丽上前看究竟”、“这下猴子傻了眼”、“外婆爱体美”、“蔚蔚爱贪玩”、“给他草儿不独霸”、“遇到得意就忘形”（见《八荣八耻儿歌精选》）。这类句子，有的是概念化，有的是成人腔，有的文言文，有的虽有诗意，但婴、幼、低龄儿童无法体会。作为新创儿歌，应尽力避免，以免影响整首儿歌的完美。