游记文言文审美培养 [文言文审美教学略谈]

　　【摘要】①要使文言文的学习充满审美愉悦；②充分发掘文言文教学的美的因素；③要引导学生主动地进行审美。　　【关键词】文言文；教学；愉悦；美的因素；审美引导　　我国古代文学博大精深，源远流长，不论是内容还是形式，都充满着神奇的美的力量。但在文言文的教学中，这种力量却偏偏得不到应有的重视。尤其是一些过于讲究程序化、程式化的教学模式，往往在不自觉中淡化了对美的追求，弱化了文言文教学应有的功能--让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素质极为不利。这里，有三个问题必须引起重视：过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读；过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟；过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动。正因为这样，学生也许精于词性活用的分析而拙于优美语言的鉴赏品味，也许熟记段落层次的已有分析而对思想内容的深度难于把握，也许搬来了人物形象的现成定位而流失了自己充分的理解感动。
　　鉴于上述种种实际存在的情况，以及新课程教学目标的变动，我认为，文言文教学应从以下三个方面予以足够重视和充分实践：
　　1要使文言文的学习充满审美愉悦
　　文言文教学从其历史来看，大致经历了三个阶段：
　　1.1在白话文兴起之前，即"五四"新文化运动之前，教学形式主要是官学制、私塾制、书院制，教学方法主要有讲读法、吟诵法、讨论法、讲座法等。
　　1.2从"五四"到1949年全国解放之前，教学形式转为以班级授课为主，教学方法在较大程度上延续了前人的做法，虽有"五四"新文化运动"反对旧文化，提倡新文化""反对旧文学，提倡新文学"的冲击，但对文言文精华佳作的教学还是处在较高水平，新文化运动的主将们和现代文学巨匠们（例如鲁迅、胡适、郭沫若、朱自清、闻一多、郁达夫、老舍、冰心等）大都有着十分扎实的文言文功底，有许多人在古代文化、古典文学方面还独有专攻成就不俗。
　　1.3新中国成立以来，对文言文的教学时而完全淡化，时而点缀一二，且由于受政治因素的干预过多，文言文的教学，从篇目入选到形式的分析，到内容的定评、人物的定位，均处在一种大一统的格局之下，尤其是"**"期间的"批孔""反儒""倡法"，不仅使文言文教学面目全非，而且给"**"后的文言文教学留下了很坏的影响，遗毒至今，没有根除。
　　综观当今的文言文教学，那种只重灌输不重感悟、只会死记硬背不求理解品味的作法还普遍存在，令人深恶痛绝。其实文言文跟现代文是相同的，也是一种审美教育，让学生在阅读中感悟。因此文言文教学必须充满审美的愉悦，必须能引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋，才能真正使教学获得成功，即让学生在文字上更增些品味增些风采，在思想内容上多些感悟多些升华，在形象上多些感动多些向往，从而真正提高学生的语文素质。
　　审美愉悦很神秘吗？不，它不是水中月，雾中花，因为文言名篇中多有审美的因素在，这些因素，沉积千年，历久弥笃，它们正在散发着深沉的光彩，正在期待着更多的善于发现美的眼睛。关键是我们如何恰当的运用合理的方法去调动学生的兴趣，让学生带着审美愉悦去阅读、学习。一篇声情并茂的朗诵，一则有趣的奇闻轶事，一段作者坎坷的人生经历都可以极大的调动学生的积极性，使学生带着审美的愉悦投入到挖掘美的学习中。
　　2充分发掘文言文教学的美的因素
　　任何一种美的存在，都不会是空洞的、虚无的，形式之美和内容之美总是和谐地统一在一起的。惟其如此，真正的美才经得起时间大河的冲刷。"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"，历史却为我们留下了无数熠熠生辉千古不朽的美丽篇章。任何一篇美文佳作，都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此，我们从事教学活动，毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素，让文字之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。
　　2.1采撷形式美的花朵 。中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。自《诗经》以来，有"风骚"并举，有百家争鸣，有汉赋铺陈，有唐宋古文，更有那璀璨夺目的唐诗宋词元曲明清小说。或韵或散，或律或绝，五彩斑斓，绚烂多姿。步入其间，令人恍如置身至境，目其迷也。
　　文言文的发展有着数千年的历史。在这数千年的历史长河中，跃动着各种各样的优美文体，语言之美，恰似那清流，那急湍， 滋养过多少中华儿女，当然也应该滋养当今的华夏子孙。从语言特色来看，这些优秀篇章，或音韵谐调，或整散结合，或写实朴素，或比拟夸张，或气势磅礴，或娟秀优美，或情景交融，或直抒胸臆，等等等等，不一而足。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教学的个中三味。
　　2.2进入人物美的长廊 。人格美的力量是巨大的，在审美与审丑的过程中，为人物的言行神思而喜怒哀乐，在共鸣中得到审美的愉悦，使灵魂受到荡涤与洗礼，这是文言文教学应有的作用，也是其魅力所在。尤其是历史散文中，多有这样的人物形象。例如：《鸿门宴》中的刘邦、项羽的形象，就很值得细细品味。通过在紧急关头这两人的语言、行为、神情的深入理解与讨论，学生才能深入准确把握他们的性格特征，情感得到陶冶，审美得到提高。在这种分析中，学生的阅读活动是自主的，学生的审美活动是不受拘束的，因而也是生动的、有趣的。过去，我们很多人在教学中总是或多或少地存在灌输"知识"的现象，把自己对人物的理解强行输入给学生，更有甚者，以教参为唯一的标准，变教学为搬教参，根本没有自己的见地。文言文的教学，我们的目的之一是让学生进入人物美的长廊，我们必须做的是引领者，而决不是搬运工。
　　蔺相如的深明大义智勇兼备，廉颇的忠勇不二知错善改，信陵君的礼贤下士顾全大局，侯生的足智多谋重义轻生，周瑜的多谋善断儒将风度，曹操的自负谋略奸诈多疑……所有这些，无不充满着浓墨重彩的人文气息，无不让人心往神驰。当学生在阅读中为这些历史人物深深感动、神采飞扬时，我们的教学，就已经走上了成功之路。