语文高中作文议论文+范文

语文高中作文议论文+范文 第一篇

人常任性，因为任性即人性。

有钱，有貌，有才，有闲……在当今社会的眼里拥有这些便是有了任性的资本。都说人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，而人类社会的一切，都是基本人性的映射。那么任性无可厚非投影了我们的人生态度、价值追求以及社会心理。

“走红”是近年媒体常用的一个词，那么“任性体”的走红实属偶然还是必然?答案自然是后者。从古至今任性者不可指数，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，唐玄宗为杨玉环兴师动众千里送荔枝;滴滴与快的为了争夺市场掀烧钱战争，广电为防资本主义思想侵袭频频发禁令等等。在老百姓的眼里他们恣意放纵，他们无所顾忌，他们很任性。

有些人的任性我们远观，他们的火烧不到我们这边，但是我们羡慕、嫉妒，我们不满、不快;有些人的任性我们愕然，他们的洪水掀起滔天巨浪，于是我们骇然、愤懑，我们争执、批判。人人都有任性的时候，但任性须有度，超过了限度跟无理取闹、蛮横便画上了等号。我们常说他人任性，没少带着讽刺和鄙夷的目光，但其实更多的是对自身的消解和自嘲。因为我们想任性却任性不起来。

曾经的任性是不听话是执拗，如今的任性是是肆意。“任性”的变质无非是当今社会的产物，我们价值观从流飘荡一点一点地发生变化，有的人一成不变，有的人模棱两可，有的人面目全非。炫富摆阔太多人咬牙眼红，强权硬施太多人气急败坏，这些心情情有可原，但从来都不是我们生活的主导。

金无足赤人无完人，纵然无钱，无貌，无才，无闲我们也并非一无所有，幸福是珍惜现在所拥有的再去开创更好的未来，我们何必奋不顾身只为一时的任性而冒着失去的危险呢?我们的价值观不是一座天平，让让其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心脑，别人的任性我们不妨将它看做一道风景，任性像湖中的叶片起起伏伏飘摆不定，看它的浮沉，我们坐在湖边悠然自得地轻抿小酒、吟赏烟霞。

做人要做自己，无拘无束地活着，可以有自己的小任性，却凡事有个度。轻挑一抹笑容面对生活，我们很幸福。

语文高中作文议论文+范文 第二篇

何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓_孝梯，仁之本也_、_格物致知_说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他认为是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!

人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?_文为心声_，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此，人无时无刻不为感情而_呼吸_。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。

当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的_催化剂_;可当感情与真理发生冲突的时候，却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困惑消失了。_爱汝之心_与_助天下人爱其所爱_合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!

语文高中作文议论文+范文 第三篇

藏在小小细节当中的虽不是奇珍异宝，却也有一点点的成功或是美好。

这里是一个图片美在细节中。丰富的经历构成了五彩的生活，装点短暂的一生。不论是困难之中的朋友的一句安慰，妈妈的一句鼓励，爸爸的一个眼神，或是小小成功后同学的庆贺，小弟小妹的崇拜，老师的赞许，都被定格在不老的照片上，保存永远。这些不留痕迹，不被你觉察，不被重视的镜头实实在在却变成了遗失的美好。

细节可以更好地让自己了解别人，可以沟通甚至建立友谊。生病了，医疗室里的一个微笑，运动场上的一次搀扶，分开时的一次招手，都在体现着一个人的品质和做人的原则。

细节决定成败。人需要细节，事与物也需要细节。海尔因最初冰箱不合格当众砸毁而竖起质量的招牌，航天飞机的一个螺丝钉丢失要推迟发射并重新检查，阿迪达斯的足球推出之前要经过严格的检验。所谓的细节并不是不必要的繁琐，而是成功路上的垫脚石。

阻碍你成功的不是远方的高山，而是脚底的那粒沙子。而那不正是我们所忽视的细节吗？多注意身边的一草一木，男女同学，朋友老师他们无不装点着我们的生活。那些身边的美就在细节之中。烦躁之中，朋友的一个玩笑；郁闷之中，同学的一句安慰；劳累之中，舒缓的轻音乐。只有努力去发现，才能去发现它们的美。

在一九九二年，中国的捆绑式长征火箭发射要面向全国以及东南亚一些国家进行现场直播。但在点火后四秒仍未升空，却从底部着火起烟，发射失败！事后，研究者们发现引起失败的原因竟是一块小小的铝片。原来在配电器上的不足一克的铝片在接通电源后融断，导致发动机自动关闭。

致命的不是设计缺陷或是技术不达标，而是在“铝片”问题上处理不够谨慎。这失败带来的不仅是耻辱更是一种代价高昂的教训和经验。

失去了细节，犹如鸟的翅膀没有羽毛，参天大树没有绿叶，航行的大船没有方向，都是不长久的。

人生漫漫，而细节却铺成了脚下的路。

语文高中作文议论文+范文 第四篇

寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可_感情_代替不了_认知_的_理_，相反，_理_大于_情_，_情_趋从于_理_，怎——个_，博_字了得呢？

怎一个_情_字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：_叫解狐去当，他一定能够胜任。_晋平公惊讶地反问道：_你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说：_您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。_果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说：_让祁午做吧，他是再合适不过了，_晋平公听后又很震惊，说：_祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？_祁黄羊认真地回答说：_您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！_事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道：_善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，_是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之_理_是_情_外之物，它因人而异，并非总受_，请_的束缚。

怎一个_情_字了得？战国时齐国的邹忌，_修八尺有余，而形貌欧丽，其貌美，就是用今天的_酷毙了_、_帅呆了_来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他_美于徐公_，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·_孰视之_，_又窥镜而自视_后，就不得不自以为不如_甚至_远甚_了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可_的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的_美_，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说：_每个人必须承认，一个美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。_这一点邹忌做到了，他在_纯然淡漠_的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后_的赞誉也是_认知_高于_感，请_的有力佐证。

怎一个_情_字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御_情_忘_理_，歪曲历史，他_按事情的本来面目_，写诸葛亮_东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已_，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，_杀父之仇_他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此_歌颂仇人_，大讲实事求是，也绝非_认知_出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。

哦，怎一个_情_字了得！

语文高中作文议论文+范文 第五篇

假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”

这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”

常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？

常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。

由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。

常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！

语文高中作文议论文+范文 第六篇

“人往高处走”，相信大家对这句话并不陌生！但是为什么有的人站在了人生的最高处，而有的人却在人生低端徘徊；为什么有的人是奋发图强，而有的人是怨天尤人；为什么有的人是用实际行动完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。这就是差距，谁不想站在人生的高处；谁不想向别人证明自己；谁不想让自己没有遗憾。

站在人生的高处；向别人证明自己；让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。

每个人都有自己的高处，可能有的是金钱；有的是地位；有的是成就；但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。

可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。

“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实以经站在了人生的高处！

语文高中作文议论文+范文 第七篇

没有快乐的生命是无趣的，空虚的;而没有痛苦的生命则不是一个完整的生命。

每个人的生活中注定要快乐与痛苦相伴。有痛苦，才会有往后的快乐，正所谓苦尽甘来;有快乐，就定会有痛苦，因为没有人的生命是永远快乐的。

美国著名作家海伦。凯勒，小小年纪便双目失明，双耳失聪，她从此步入了一个无边黑暗，没有光明，没有声音的世界。我想，对于任何一个人，遇到这样的事都会痛苦，甚至绝望。然而，海伦却没有，她凭借顽强的毅力与命运，进行着不屈不挠的抗争，以惊人的顽强精神读完了大学，成了一个有名的人。

波兰著名科学家居里夫人，一个唯一获得了两次诺贝尔学奖的传奇女性，成为人们称奇和赞叹的对象。然而，又有多少人知道，这个伟大的人小小年纪便饱尝亡国之苦。成年后，她一直都在与贫困和疾病作斗争。然而，就是这样的一个人，创造了科学史上的奇迹。

我们应该感谢生命中的痛苦，感谢它让我们懂得生命的真谛，让我们学会如何在痛苦中坚定信念，以苦为乐。

我们应该感谢生命中的考虑，感谢它知道生命不是只有痛苦而已，还有它的存在。但我们也应以乐为苦，在考虑是环境中用苦来磨砺自己。

其实生命中的痛苦与快乐并没有界限，只在于你如何看待。若你以乐观的眼光去看生活，那它自然是考虑的;若你以悲观的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因为在生命中，他们就像孪生兄弟一样，相生相成。